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"“你怎知我没有公之于众，只可惜总有宵小告密，最终无法推而广之！明明自身出身贫贱，困苦不堪，却要为锦衣玉食之人张目忧心。”
不就是背叛了自己出身的“工贼”嘛，这个许乐熟悉，用前世的话讲：我们中出了叛徒。
就算是如此，“平民心法”无法推广不仅仅是有世家，门派阻挠，本身必然也受限现实困难无法推广。
类似许乐前世蓝星古代，知识容易被垄断无法推广，主要受限的原因之一便是印刷技术。以古代华夏为例，最初书籍只能刻录在龟甲，竹简上，这哪里是普通人能负担的起的。
就算是后来有了造纸术，也只能手工抄录，推广何其难。
直到后面有了雕版，活字等印刷术的出现，才有改观，不过昂贵的成本，知识还是在中上层流转。
真正到了近现代的印刷术的出现，才让知识得以非常低廉的价格制作成书推行天下。任何人类最顶级的知识，均可公开课获得。
以许乐前身记忆来看，这个世界的科技树也没有点在印刷术上，知识的传播要么靠口口相传，要么就是手工抄录。
知识推广受限另外一个主要原因便是基础教育了。此间的所谓寒门弟子不过是指其家族三代以上无修行之人。
本身这样的“寒门”并不缺修行的资源，能够提供最起码的基础教育，并非真正的赤贫人家，否则何以踏上修行之路。
大夏真正的普通民众绝大多数还是目不识丁状态。试想连识字问题都没有解决，就想着靠一套“平民心法”让所有人踏上修行之路，延年益寿，长生不老，未免太过于理想化了。
在许乐看来，要想在世间普及修真，首先要大夏的生产力水平高度发达，能够提供丰富的食物供养大量不需要从事农业的人口。
有了大量可以脱产的人口，才能进行基础教育的普及，完成全民扫盲。
基础教育完成之后，才能来谈人人修真这件事，否则完全就是空谈。
同时大夏的社会发展程度不足，还不可能出现大量的可以稳定供应修行资源的岗位给这些未来修行之人。
这些凭空多出来的修行之人，若无资源修行，必然会为了争夺资源，拉帮结派，攻伐不休，最终整个社会动荡不堪，民不聊生。
归根结底，“平民心法”无法普及，不过是大夏的生产力水平还没有到那个层次，既没有能力供养人人修行，实际上也不需要这么多的修行之人。
南希成这套“心法开源”观念只能说是过于超前，脱离了整个时代的发展。
在现在看来只能是离经叛道。
在许乐前世开源精神之所以出现，也是发展到了信息化时代，人类社会已经经历了四次技术革命，生产力水平已经非常发达。
另外南希成开源的是还别人的知识，不是他自己的，说来说去，就是在许乐前世，那也算是知识产品侵权，还是在偷盗！…
此世间对于修行心法的“知识产权”保护可比前世严格的多，但凡捉住那必然是枭首示众，全家族灭的下场。
至于是否有成文法典写明了这一条，那只能说是约定俗成，公序良俗如此。
“若是你自己的修仙之法，如何处置是你的自由。而你偷盗他人的修仙之法，无论目的多么高尚，依然也是偷盗！”
“哈哈哈！小娃娃，修仙之法本为天授，并非是哪门哪派自创的，所谓功法万千，不过是修改皮毛，大道同源，万法归宗！”
南希成所说太过跳脱，不知他到底有何根据。这多少有些超出许乐认知，竟一时无言以对。
但细细一想，这不过又是这南希成偷换概念，任何功法追本溯源必然同指根本大道，若以此为依据，认定所有功法都应该“开源”，这就有点强词夺理了。
从朴素情感上讲，许乐还是蛮认同南希成的说法，功法开源，天下一家嘛。
但接受现代文明社会教育的他，全部公开未必是好事，否则必然导致功法停滞不前，缺乏创新，最后因循守旧，不断退步。
同时基础的，公共的，安全的修行功法适合公开，但前沿䗼质的，探索䗼质，或者是有悖人伦的就不适合，否则引发多少人间悲剧。
比如说，众所周知的“葵花宝典”这种有明显缺陷的功法就不适合公布于众吧？
“老夫纵横四洲九岛，遍访名山大川，各大门派功法都有涉猎，终于被老夫发现，所有功法都来源于一块天石”
“天石十二碑，你这小娃娃肯定没有听说过吧？”
擦，还真特么让他找到了本源功法？
这个所谓的天石十二碑，是修行界第一推动吗？
见许乐若有所思，这南希成又说道：
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