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根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。所谓：春种、夏长、秋收、冬藏，中国的农历八月在秋天收获季节的第二个月，所以古时称仲秋。八月十五又在秋季和八月正中，故称中秋节，又叫月夕、八月节、果子节、团圆节。
四九城过中秋节有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、馈送水果、玩兔儿爷等风俗（此兔儿爷非彼兔儿爷，此兔儿爷是泥做的。）
仲秋是瓜果丰收之际，四九城有以瓜果供月和馈赠亲友的习俗，所以中秋又叫果子节。
《旧京风俗志》稿本有记载：“中秋日为团圆节，此日家人父子共相庆贺，照例必食苹果，谓之团圆果，故苹果之价此时最贵。”只因为苹果是圆的，取其团团圆圆之意。
除了苹果外，还有鸭梨、白梨、酸枣、沙果、柿子、石榴、虎拉槟等水果，都是从西北两山运过来的。
从八月初起，内城如东四牌楼，东、西单牌楼，东、西安门之外的热闹集市；外城如前门大街直达天桥，东自崇文门外花市，西至宣武门外菜市口，都摆满了果摊，连接不断。大都是临时搭建的棚子支帐，棚子里面灯烛辉煌，陈列着水果，供人挑选。这会普通百姓手里余钱都不多，也就是到了十一日左右，才逐渐热闹起来，十四五日达到顶峰。
有买家大都整筐整筐买走，（这些买家基本都是一个院子或者几家凑钱一起买的）当然，也有来凑热闹的，俗称‘逛果摊’。
四九城的果子市场分为南北两处，一处就在南锣鼓巷附近，就是今天的鼓楼西大街这边。
等易华伟抱着小凤霞过来的时候，看着街上不免有些傻眼了，这里已是一片人山人海。
放眼望去，鼓楼以西到西魏胡同这一段，足有十米宽的街道上已经是黑压压的一片，被围得水泄不通。杨红梅得用力拽着着易华伟胳膊，才能不被人群挤散。
“怪我了，应该早点出门的。谁知道这会就这么多人了！”
饶是以易华伟的体质，抱着个小凤霞也是寸步难行，只能随着人潮缓慢前行。
一大妈昨天就交代易华伟买水果了，但昨天两人跟同学出去玩去了，没有去买。今个儿一大早，杨红梅就过来催易华伟了，本想着果子市场就在南锣鼓巷附近，易华伟也就不着急，逗弄了一会小铁柱才抱着不愿撒手的小凤霞慢悠悠地出了院子，谁成想……，失算了啊！
易华伟看着拥挤的人群有些发愁，这样下去可不行，得买到什么时候去？一会还得回去打月饼呢。
“红梅，你先抱小凤霞回去吧！”易华伟大声朝杨红梅喊道。
这会人声鼎沸，叫卖声、问价声、讨价还价的声音一个比一个大，不喊大点声音近在咫尺都听不见。
“你一个人能行吗？”杨红梅有些不放心。
易华伟点点头：“行的，我一个人还方便一些，你先回去帮爸妈和面吧。”
“那好吧，我先带凤霞回去，你自己注意点啊！”杨红梅看这架势也是打起了退堂鼓，当即同意了易华伟的提议。(www.bqzw789.info)
待易华伟送着两人挤出水果市场回到南锣鼓巷的时候，小半个钟头都过去了。
易华伟也没再重回水果市场受罪，他直接去东直门找到刘家兄弟，把事交代下去，就去沿着街道逛了起来。
街道上虽然热闹，但也比不上水果市场拥挤。
沿路有各种摊贩，有卖月饼的，有卖‘月光马儿’的，有卖‘兔儿爷’的，卖带枝毛豆的，卖鸡冠花的，摊子一个挨着一个，人们纷纷在感兴趣的摊前选购。这会人都购买欲都高涨，就是顶穷的人家也会买两块‘自来红’或者‘自来白’。
自来红跟自来白，两者样式差不多，看起来就像小一号的馒头，穿了件用面粉、白糖、香油、苏打和水做成的光溜面皮外衣，顶盖上盖了个可爱的大圆红戳。两者的区别就在自来红是烫面和的，‘脸色’红彤彤的，自来白是冷水和面，白净一些。
馅都差不多，里面包有冰糖、白糖或者饴糖，还有桂花、青红丝、桃仁、瓜子仁之类的，都是四九城特产的果脯果料。就是馅料有些粗，口感有点硬，但比起一般的月饼，这自来红跟自来白销量要好的得多。
为什么？在这个凭票买东西的年代，这玩意可以存放许久，存上个把两个月一点问题都没有，有些人家保管得当甚至可以放到元旦……
易华伟边走边看着，摊贩的吆喝声此起彼伏，不绝于耳。
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