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下午，两人回到了杨家院子。“妈，你快来看啊！”
还没有到屋里，杨红梅的声音就传到二老的耳边。
杨母听见女儿有些急促的声音，还以为出什么事了，急步走出房间，张老头也随着其后跟了过来。杨母出来一看，见杨红梅喜色溢于言表，才放下心来，不由责怪道：bqzw789.info
“什么事啊？…这么大呼小叫的，吓我一跳！”
“妈，你看。”
杨红梅拿着手上的报纸递给母亲，手指了指上面。
“什么啊？这是…”
杨母好奇地拿过报纸看了一会，有些不敢相信，抬头看向易华伟：“这是你？不是同名同姓？”
易华伟笑着点点头。
“老张，你来看一下！！”
杨母拿着报纸塞在张老头手里。
“‘《精忠报国》—燕大新生的爱国情怀’，”张老头念叨了一句，抬头看了一眼易华伟，又接着看了下去：“……老人家高度赞扬这首歌的情怀？？”
张老头揉了揉眼睛，又看了一遍，没错，上面是这样写的！
………
张老头看着歌词沉默了，眼神有些複杂，好一会才回过神来，昔日的毛头小子，已经长成这般高度了吗？
而且居然能得到老人家的表扬！！
“好样的！…好小子！果然没看错你。”
张老头拍了拍易华伟肩膀，欣慰地说道。
“那是，您什么眼光，茫茫人海中把我这颗沧海遗珠给挑出来了。”易华伟给张老头竖了个大拇指。
“去你的，说你胖你还喘上了～”
张老头笑着拍了一下易华伟：“咱们爷俩好久没练过了，择日不如撞日，待会来过过手，让我看看你这些日子有没有长进。”
“……今天有点累，改天吧！”易华伟一下萎了，他才没有受虐倾向呢，张老头看着瘦，打在身上得痛老半天。
“都多大人了，一会别闪着你那老腰了华伟，别理他，你们去屋里聊，我再去加两个菜，今天庆祝一下。”
不待易华伟回话，杨母又去炒菜去了。
杨母对易华伟本来就很满意，拿他当亲儿子，现在看着他有出息，这下就更得意易华伟了。晚上特意多做了两个菜招呼易华伟，吃饭的时候还不时往易华伟碗里夹菜，热情的态度都让张老头跟杨红梅大眼瞪小眼。
饭后，收拾完，杨母给几人泡好了茶。
杨红梅看着母亲还在对易华伟嘘寒问暖，心里泛生醋意，不禁眼睛一转，对易华伟说道：
“你这么有才，给我妈写一首歌呗，表述一下她工作的辛苦。”
“阿姨的（说妈的有点怪怪的）职业？”易华伟看着杨红梅有些不解。
杨红梅撅起小嘴，积压在心里好久的话，终于说了出来：“………你不知道，就因为我妈是戏剧演员，好些人在背后说的话可难听了。”
杨母听着女儿的话，脸上也没笑容了，端着杯子喝了口茶，看不出表情：“他们说的他们的呗，嘴长在别人脸上，你还能不让他们说话？老人家说的好，职业没有高低贵贱之分，只是革命分工不同，都是为人民服务……”
老人家对戏曲工作还是支持的，但架不住人家没当面说。
易华伟端着个杯子，脑子在想着，
杨母戏剧演员的身份，虽然表面风光，但背地里的议论还是不少，“演员（或者说戏子）”古代开始就是‘下九流’的职业。
出于历朝历代对这一精神职业有准确的认知和定位。古代帝王对戏伶有着共同的认识：
首先，戏子这种‘文不能安邦，武不能定国’的职业对社会进步和国家发展作用微乎其微。
再者，戏子往往是经济繁荣的产物，属于精神副产品，堂而皇之的被追捧，是国民开始追求享乐的风向标。追求戏子带来的感官满足，必然导致以奉献和英雄为主流的价值体系坍塌，所以任何朝代都不会允许戏子当道。
所以，古代三教九流的划分中，无论《汉书·艺文志》还是《伦六家要旨》和《七略》，戏子都被划分到下九流。师爷、巫婆、娼‘姬’、媒婆、匪盗、修脚搓背、戏子、走卒、衙役。三教九流有六种分法，没有一种，戏子能进入中九流。
但是，戏子和梅兰芳、杨小楼、常香玉、麒麟童等等这些国粹艺术大师不同，这些是人民艺术家。二者的区别就在一种是中华文化传承者，一种是为捞金无底线的利益收割者。
不说其他几个耳熟能详的戏剧大师为人处世，就拿常香玉来说。
常香玉本姓张，出身戏曲之家，父亲是豫剧演员，因为受不了老家人对其的指指点点，直接离开家乡，到外面谋生。
不仅外人，家族的人也不支持他唱戏，还说要唱戏就不要姓张了，张父伤心之下，于是就让女儿认……
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