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既然莫笛喜好鬼神，卿小雨便准备把《鬼神祭祀》这本书出来了。里面有许祭祀的礼仪，正好可以和他一起讨论讨论。卿小雨从莫笛这里得知，他为什么推崇鬼神之说原由。他认为鬼没有直接伤人的能力，只要心中有正气百鬼不敢来犯，。做了坏事的人心中有愧，心虚，容易被阴神入侵而生病，更有甚者自己吓死自己的。不做亏心事，不怕鬼敲门。《云清云篆》是一本画符念咒之书。专克鬼神的手段，正可驱邪除秽，邪可下咒害人。莫笛：“没有天赋是学不会的，会就是会不会就是不会，没有半点道理可以讲。”
卿小雨：“莫笛你会武功吗？”莫笛：“会些庄稼把式，一次打十来个不擅农耕的读书人，轻而易举。”卿小雨神色惊讶，书在手中滑落地上：“师傅在上受徒儿一拜。”当即给莫笛磕了个头。莫笛习惯卿小雨思维的跳脱。：“没有太高深招式，你不必拜师。”卿小雨：“我还以为你说是庄稼把式是自谦呢？结果真是庄稼把式。”
一是庄稼把式是民间的。二是庄稼把式，其功夫成于劳作和娱乐当中。
干过庄稼活的人都有体会，如果你挑过水、锄过地、劈过柴、拉过车、挖过土、脱过坯、割过麦子耙过地、打过筛子扬过场，并有三五年劳动经历，那么你的基本功是何等的扎实，这种扎实绝不是空练所能感知到的。如果在这样的环境和基础上穿插练习抻筋拔骨、轻巧爆发，功夫又是何等的笃实！这样成就的基本功臻于圆满矣！！有了这样的基本功，再授之以高深拳法，荣登大雅之堂岂不是水到渠成又自然而然？
没有干过庄稼活的人，为了达到某种功力，就要承受极大的枯燥，很难有人做到像田间劳作一样地去练习武功！试想一下，为了练习腰腿臂力，你可以每天练习一千次，而你要是割麦子，一天下来，相近的动作你要做上几万次！因为劳动是一种责任，收获是动力和喜悦，这就是寓练功于生产生活当中，虽然练功和劳作不完全是一回事，但当你有意地将练功溶于生活当中时，你的功力增长将是另一种概念。卿小雨……看来要多多劳动了，还好平时也帮家里干干活，身还算好。莫笛：“穷文富武，买药物也是少不了的。”卿小雨发出莫名的微笑：“我祖上是大富豪。”
莫笛：“这段时间我会好好教你的。”卿小雨挖着鼻孔说：“不能一直教我吗?我悟䗼很差的。”莫笛：“我虽是农民却心中有理想要付诸于天下，不会久居山中。”
卿小雨：“六国中任何一国都认为自己是对的，你怎么认为你是对的?”
莫笛：“不管是谁，活着一定就对的，善也好，恶也好罢，都有活着的权力。战争只要开始，不管胜了败了都只有输家，苦了百姓，我会为最弱小之提供帮助，我不会成为嘴上仁义却不肯施半碗米粥虚伪之人。”卿小雨一边鼓掌一边道：“我支持你的理想!你准备做一些什么？”莫笛：“止战，守规，救民。”卿小雨与莫笛交流自己见解。卿小雨给出各种建议，莫笛深以为然。
卿小雨：“有多大能力就做多大的事，现在实力弱小，帮派是底层对抗权贵阶级的主力，帮派只是缺少了正确的领导，帮派风气应该人人相互扶持兼爱无私，杀人者死，伤人者及盗抵罪，无论善恶皆有活的理由，不管好人，坏人都招入，皆守成规，不可徇私。免费施粥救济困苦以得人心，招到人按能力给予正当的工作，收益皆为公。施粥并不简单，粥加野菜树皮，难吃却不能伤身体，快饿死的是不会在意这些的。还能减少并不困苦之人的白嫖，不似困苦之人则多加诘问使其惭愧。施粥多问其来由，趁机招揽。”卿小雨言无不尽说得口干舌燥。莫笛听得很认真脸上神色越发深思，沧桑的眼中仿佛有束光越来越亮。莫笛：“你才是我的老师啊。”莫笛激动的耍了几招功夫。虎虎生风，气势骇人。莫笛：“你说得我恨不得立马到江湖大展拳脚。我现在有了正确的理想与方法，接下来只管做就行了。”莫笛笑道：“你得快点学好功夫，我忍不住想出山了。”
“已经学得七七八了，武功有高低境界划分吗？”卿小雨问道。莫笛：“不入流、三流、二流、一流、后天、先天、宗师、大宗师。大宗师之上已经是传说了神乎其神在知真假，境界划分真的不重要，也没有查看境界的方法，所以你打赢什么境界的人你就是什么境界了。这叫手底下见真章。行走江湖的能装多厉害就装多厉害，有几个人会告诉你真实实力，被高手打死了也只能怪眼睛没擦亮。”卿小雨明白了就是青铜小号也有可能打赢钻石，一步升级到钻石段位。最好方法便是不要小瞧任何人，与人为善。
今天天气好，卿小雨心情却很低落。卿小雨拿出了《鬼神祭祀》这本书递给了莫笛。又拿了一些咸鱼给莫笛当干粮。卿小雨一边一边抠鼻不在意的……
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