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天凤六年(公元19年),天下的盗贼越来越多,王莽没有解决办法,便又想起搞符命谶语那一套。王莽让太史官推算出新朝三万六千年的历法大纲,每六年更改一次年号,做好以后,布告全国。
并下诏称自己会和黄帝一样,成仙上天,用这样的办法,让百姓忠于自己,凝聚人心,瓦解盗贼。
可老百姓早已习惯了王莽的这套做法,不仅不受王莽的蛊惑,反而觉得十分可笑。
王莽又在明堂进献了自己所作的《新乐》,提振国威。
朝臣们听到后,有人偷偷地说:“这曲调凄凉哀怨,可不像国家兴盛的音乐。”
盗贼四起,天下混乱不堪,朝堂上的人心也散了。
第二年,王莽根据太史官推出的历法大纲,更改了年号为地皇,这一年为地皇元年(公元20年)。
年初有人上报王莽说,上天显有大兴土木的征兆。
王莽便决定在长安城的南郊,兴建先祖的九座祭庙。
王莽想以此表明自己临危不乱,镇定自若,是一个能建立万世基业的帝王。
可新朝自开国以来,多次爆发外族叛乱,战争不断,再加上天灾人祸,百姓沦为盗贼,无人缴税,致使财政困难,国库空虚。
内忧外患之下,王莽又要大兴土木,换来的都是老百姓的怨恨。
巨额的工程费用无法计算,累死的奴隶和民夫更是成千上万。
这一年,太傅平晏去世,王莽任命沛郡人唐尊担任太傅。
唐尊一上任便提出,现在国库空虚,百姓贫困,灾祸的根源在于过度奢侈。
唐尊以自己为表率,俭朴节约,克己奉公,平日里只穿短袖小衣,出行乘坐的是母马拉的柴车,睡坐时以干草为垫,吃饭时以瓦器陶罐作具。
唐尊还用陶罐装了食物赠送给朝中的各位公卿大臣。
唐尊外出时,看到街上男女行人不遵守礼仪,没有分道走路,唐尊就下车来亲自教育他们。
唐尊还把红色颜料抹在这些人的衣服上,以示惩罚。
王莽听说唐尊的事迹后,很赞赏他的做法,下诏书告诫朝臣,要向唐尊学习看齐。
唐尊也因此被封为平化侯。
假以时日,唐尊又何尝不能成为当年那个名声鹊起的青年王莽呢。
魏城郡大尹李焉一直对王莽新政心怀不满(魏城郡大尹在王莽改名前为魏郡太守),方士王况便劝说李焉起兵反莽。
王况对李焉说:“新朝自开国以来,田地和奴婢都不准买卖,又多次改变货币,频繁发动战争,外族入侵,百姓怨恨,盗贼蜂起。
我仔细观察大势,汉朝将要开始複兴。
您姓李,与征讨的征读音相近,征属火,汉朝也为火德,因此,您应当辅佐汉室複兴。”
李焉听信了王况的话,便让王况为自己制作谶书,准备起事。
王况在谶书中写道:
“高祖的儿子文帝发怒了,在阴间通告海内四方,集结军队,要恢複汉家天下。
地皇四年,长江两湖一带将有刘姓盗贼,自称樊王,聚集千万人马,不接受新朝赦免的命令,将会进攻长安和洛阳,讨伐王莽。
地皇十一年,太白金星出现,发出光辉,汉家将会发起总攻。”
王况在谶书中还预测了王莽手下大臣的吉凶日期,前后总共有十多万字。
李焉让属下官吏抄写此书,属下官吏心中害怕,连夜逃走告发了李焉。
王莽当即逮捕了李焉,处死了他。
王莽看了王况在谶书中写着荆楚地区将会兴起盗贼,李姓将会成为辅佐,便想要压制谶语中的预言。
任命侍中李琴为大将军,并赐名为……
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