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“话说我大唐太宗皇帝，曾经有段时间夜不能寐，似有鬼魅纠缠，后来秦琼与尉迟恭两位将军去为太宗皇帝守夜，结果太宗皇帝睡得分外安然，可又心疼两位将军年事已高，这般辛苦又于心不忍，于是请宫中画师画了两位将军飒爽威武的英姿成像张贴于太极宫寝宫的门上，果然也能有驱邪安神的作用……”李柯讲的绘声绘色，完全忽略了周围的人流涌动。“原来如此，还有这等神奇之事，看来两位将军果真乃神人也！”画师闻言感叹道。
“你可能画来否？”中年男子见李柯已经讲的很清楚了，便问向画师。
只见画师提起笔来蘸了画料又停住了手中的笔，一副纠结的表情道：“小人未曾见过两位国公大人啊，这可如何下笔，画不好恐有不敬之嫌！”
中年男子想了想也觉不对，他竟忽略了这个很现实很重要的问题，别说普通老百姓没见过两位国公爷，就是他自己这种小级别的官场小吏也不一定亲眼见到过。想到这里不觉尴尬的咧着嘴笑了笑，很难为人的那种笑脸。
其实秦琼和尉迟恭被当做门神是从明清时代才开始在民间盛行和普及的，这或许是受到文人墨客的吹嘘和杜撰，据《山海经》记载，传说黄帝时代有神荼、郁垒两兄弟善于捉鬼，如若有恶鬼危害人间，他们哥俩便将其捉住绑了喂老虎，后来人们为了辟邪御鬼，就用桃木雕成神荼郁垒的形象，每逢春节就挂在门首，并在门上画一只老虎，久而久之，便敬这哥俩做了门神。
三国时期的关羽和张飞也曾被尊为门神，到了唐朝，传说中专门捉鬼的钟馗也进入了门神的序列。直到元末明清时期，随着杂剧和评话艺人对隋唐历史的演艺和传播，再加上的广泛运用，秦琼、敬德的故事逐渐深入人心，这才将其门神的地位稳固下来。
其中最典型的当属《西游记中讲唐太宗地府还魂》那一章节的故事了。话说唐朝开国初期，泾河龙王为了和一个算卦先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩，玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情，太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈，没想到魏征下着棋时，打了一个盹儿，就灵魂升天，将龙王斩了。
龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号索命，太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待，太宗应允，那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。
后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了，其中执锏者即是秦琼，执鞭者是尉迟敬德。
“先生买对桃符回去吧！”青年画师放下手中僵握了半天的笔，对着中年男子微笑的介绍到身后架子上挂着的自己雕刻和画写的桃符，试图打破这尴尬的气愤。
“这些不甚新鲜，府上都有了。”中年男子瞅了瞅架子上挂着的各种桃符毫无表情的摇着头说道，显然他是失望的，看来也是个弄潮儿，非要玩点新鲜才行。
“兄台可否借纸笔一用？”李柯看着这喜庆的气愤，突然写些什么，青年画师瞪了李柯一眼，也没说什么，微笑的递上了纸笔。周围的人也都围上来想看看李柯这娃子想干啥，难不成是要画门神么。
只见李柯将纸张折成条状，然后提笔蘸墨，潇洒的写下“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，又一纸条上写上“千门万户曈曈日，只把新桃换旧符”的字样，围观的有识字的便跟着李柯的笔尖游走一个一个念叨着，等二十八个字写完落笔时，中年男子有些兴奋问：“这是何物？”
“此为新桃符，又称春联，也是贴于大门两侧！”李柯乐呵呵的解释给中年男子，声音故意有点大，也是为了让周边围观的人都知晓。
“这个好，这个好，比桃木条的可要省事多了！”青年画师也惊叹道。
“不错，这个可以想写什么就写什么，制作简单，省时省料，成本低又便宜，就是普通百姓家也可以张贴！”李柯给周边人群解释道。
“这个多钱啊？”人群里有叽叽喳喳吵嚷问价的人声。“桃符十文钱，这个只要一文钱即可，……
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