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连续下了三天三夜雨后，因为关中地区地理位置及土壤的原因，路面和地面并没有太多的积水，当雨停止之后，只风干了一天，便已经路面硬了很多，不再满是泥泞。田里的土壤也不僵，正适合开犁播种。李柯知道自己逃不过当牛拉犁的“劫难”，便想着早早溜去道观读书，如此便可以至少少干半天当牛的差事。但让李柯没有想到的是老爹比自己起的更早，在他起床准备出门的时候，老爹已经从外面回来了，并笑嘻嘻的告诉李柯：“我刚去道院跟董神仙告假了，你今天不用去了，咱爷俩好好把咱家的地犁一下。”
“啥，这样也行，你怎么能这样呢爹？”李柯有点气愤的责怪李孝正。
“啥不能这样？咱庄稼人命就是庄稼，庄稼就是命！我也知道读书作学问重要，但咱眼下第一重要的还是种好庄稼才行！”李孝正严肃的给李柯讲述着此番道理。
李柯原本计划好的借由读书躲开半天拉犁命运的计划就这样被李孝正无情的打乱了。心中自是有气，老爹讲的这番道理，他作为一个活了两辈子的人当然明白。他此刻的气愤不是因为老爹讲的不对，更多的只是对自己的如意小算盘被人打翻的一些懊恼和失落感作祟。加上此刻的他身份只是一个十六岁的少年，便应该有一些少年的任䗼与意气，于是带点愤愤的情绪转头就出了门。
或许是李孝正觉得自己做法确实有些欠妥的原因，也并没有去阻挠和追赶。李柯出门后也不知道该往哪去，无聊迈着碎步晃荡在村子里，也有点后悔自己的这一举动，因为自己内心本来也是不想去读书的，前世就讨厌这种传统的教育方式，全靠死记硬背，更讨厌应试制度，因为他觉得人才应该是多方面自由发展的，这种传统的应试制度只会培养存储和考试工具，并不会对创新有什么开拓。
解放天䗼才能发掘更多的创新䗼人才。但他也并不否认，对于中国的社会，没有比应试制度更公平公正的选拔人才路径。李柯本就没什么心思去道观，最根本的原因其实是因为他前世已经读了很多书，这个时代的人懂的，他基本都懂。而他懂得，这个时代的人却一个都不懂。所以他内心是骄傲的，大神一样的存在。
之所以还是去道观读书是因为自己别无选择，刚刚来到这个陌生的时代，一切都很陌生，只能随遇而安小心翼翼的活着。而今天摆出的这一副不让去读书反倒很生气的样子，完全是出于躲避干活，因为去读书可以假模假样安坐殿里啥也不干，而不去读书就必须面临牛一样的苦力活。
“李柯，你干啥去？”一个熟悉的声音远远对着李柯喊来。李柯望去，正是吕彦。
李柯忙加快脚步走上前去，见吕彦一人，便问道：“你哥呢，怎么今天你一个人？”
“我哥一大早就和我爹我娘下田耕地去了，我是来道观跟先生请假的，马上我也回去帮忙了，你也是去跟先生请假的么？”
“哦？我…我…?对，是的！”李柯有点结结巴巴的回道。
“我已经去过道观了，看到今天没几个学生来，想是大雨初晴，很多人家田里都有得忙了的缘故吧，我不和你多说了，我哥他们还在田里忙呢，我得赶紧回去帮忙了。”吕彦急匆匆的说着，边说边离开了。
和吕彦简单的几句交谈后，李柯觉得自己作为这个年代的这个家庭身份，确实此举有点过激了。原想回家去老老实实跟老爹下田去算了，但碍于面子，又实在拉不下脸。于是继续漫无目的的晃着，沿路遇到很多扛着拉着各种农具的乡亲都乐呵呵的往自己田里去。
李柯不明白这种心理，明明是要去下田干苦力，为什么一个个脸上还洋溢着幸福的笑脸。回想前世，那些起床困难症，那些每逢周一不愉快的年轻人们。他真的很难理解这种物质匮乏的年代，可能随时面临没饭吃没衣穿，甚至随时被拉壮丁当炮灰或奴役的年代，人们何来的幸福！反之又想，可能正是因为这样的时代，大家才更懂得和更珍惜得之不易的小幸福。
李柯想起了前世自己经历的时代变迁中的关于成就感和幸福感的故事，前世20世纪的70年代，人们只要全家能吃饱穿暖就感觉很幸福；到了80年代，人们只要能给家里配置几件家具就很幸福，比如某上海牌的自行车，某缝纫机，某机械手表；再到了90年代，人们的幸福开始来自于家中积蓄是否过万，是否已经拥有了类似于电视机、电冰箱、摩托车之类家当；而到了21世纪后，人们的幸福感又大多来自于买房子、买汽车；
但随着物质文化越来越丰富，人们的幸福感和成就感却越来越少了。现在200万买一套房的成就感还不如当初家中拥有一万元存款的多。而坐在汽车里的幸福感也没有了当年一家好几口子挤在28圈自行车上的温暖，即便是雪地摔倒，也都一个个脸上洋溢着幸福的欢笑。
所以幸福到底是什么？成就感又是什么？幸福来自于欲望的戛然而止，幸福来自于满足。而成就感则来自于成全和俘获。
“走、走、走，我们快去看看去…”路边几个肩上扛着锄头耙子之类农具的乡亲像是得到了什么惊天新闻一样，嚷嚷着一起要去看看呢。
李柯好奇的也往人堆跟前靠近，突然人堆里一个人看见了李柯，又惊又喜的朝李柯说道：“娃子真牛啊，娃子好样的！”边说着还边握紧拳头空中挥舞着。人群里其他人也纷纷对着李柯嚷嚷着同样类似的话语。
李柯被这突如其来的夸奖搞得一脸懵逼，不解的躬身像人堆里转着行礼问道：“各种叔伯婶婶，小子干什么了？让你们如此夸我。”
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