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就这样影分身每天准时去藏经阁学习《易筋经》，晚上再带回少林寺珍藏的各种辅助药品，然后秀一本体第二天搭配着药物修行内功。顺便说一声虽然大还丹少林现在是没有，但是小还丹还是有几颗压箱底的，和尚们也愿意献出来，秀一没跟他们客气，直接拿了两颗，但是没吃。
单纯的功力提升对秀一来说是没有意义的，他暂时也不靠内力与人争斗，他需要的是本身修行而来的精纯内力对人体本身带来的提升。
至于搭配修行的药物也是因为是对身体血气的提升，使得炼精化气更有效率，不然光靠吃饭带来的那点精气可经不起几炼。
渐渐的，通过洪惠和尚细致入微的讲解秀一也了解到，实际上《易筋经》之所以有那么多的内容，主要是因为千百年来各位高僧对其不断的修改完善导致的。
这样不断的修改完善使得《易筋经》在修炼的过程中的每一步都非常的完善，这其中包括如何通过打坐与外功的配合来感悟气感，修出真气以后要如何维持，又要如何壮大。
在这个过程中每天修炼几个时辰，饭前还是饭后，吃什么饭，配什么药，打哪一套拳，这都是有讲究的。
甚至在之后真气沟通奇经八脉的时候先温养哪条经脉，如何温养，到什么程度算是一个阶段。
反正就是拿着这套参考书，交给鸣人他都能练成武林高手。
而少林在建寺以来遇到各种浩劫交出去的就只能算是一个初版大纲了，照着练也能练，而且也绝对没错，但是那就不愧是绝世神功了，突出一个难。
不过，即使是在这么好的条件下秀一也愣是花了一个月才正儿八经的才练出了一团属于自己的真气，意思就是他不光是练出了真气，而且已经可以充分的调动它，用来温养打通奇经八脉了。
然而在进行到这一步的时候秀一直接跳过了，进入了真气外放的境界。
因为当秀一小心翼翼的按照《易筋经》以及洪惠和尚的教导引导真气进入自己的奇经八脉的时候他发现一个问题。
如果其他人初次引气运转周天的时候，经脉就像羊肠小道，并且路况也很差，基本就是泥巴路，并且一路上的各种堵塞还很多，并且年级越大堵塞越多。
那么秀一的经脉那就直接就是八车道的高速公路，能跑坦克那种，路上别说堵塞了，就连个小石子都没有。
秀一马上就反应过来了，自己的经脉从三岁开始就每天都有名为查克拉的压路机呼啸来去几十个来回，早就被锻炼的坚韧又宽阔了。
说实话，就这点真气的量在秀一的身体里周天运转，这要不是他自己亲自引导的，他都没什么感觉。
而且大概由于忍界人和其他世界的人体质不一样的关系，好像是忍界人身体里130兆的细胞比其他人类要多得多，反正秀一炼化真气的速度、数量、质量也确实要比普通人高很多。
这是他通过对比苏苏后来炼化出的真气得出的结论。
嗯，反正闲着也是闲着，他随便也教了苏苏《易筋经》。
然后《易筋经》修炼到了这一步就开始有了分叉路了，原本是没有的，初版据说是达摩祖师传下的《易筋经》就一个效果，炼金身，说白了就是强化肉体，力量、防御、韧䗼什么的。
但是后来吧，随着少林寺广开山门，甚至放下屠刀立地成佛，那么不可避免的就有了各种各样的人进入少林寺，而这些人中也不乏一些人也成为一代高僧，并且中土佛教尤其是禅宗，本来就是融合了中土文化而来。
于是《易筋经》从此出现了另一条路，也就是在中土最为盛行的堂皇大道，练气，到了这一步修行者可以根据自己的喜好或者天赋来选择走哪条路。
走哪条路都一样，毕竟是低武世界，上限也就那样，有资格修行《易筋经》的和尚也基本都能走到高处甚至站在顶峰的也时有出现。
秀一在到了这一步的时候没有多做犹豫，直接选择了炼体的道路，练气的事还是等武当和全真的道士们到了再说。
这样一来就直接把那一大摞的《易筋经》直接减少了一小半的量，这一小半秀一就不用深入了，差不多了解一下就可以了。
而《易筋经》也实在对得起秀一的期待，通过秀一那远超常人的真气量在这短短一个月的修行中堪称显著的提升了秀一的肉体力量。
秀一对着镜子摆了几个POSS，又捏了捏自己运起功来真二八经火一般炽热的肱二大肌，对着苏苏问到：“我孰与西晋潘安美？”
“呲溜”苏苏吸了口嘴角不小心流下来的口水说道：“君美甚，潘安何能及君也？”
秀一听罢，满足的穿上衣服，抄起自己在城北铁匠铺花了五两银子买来的……
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