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大年除夕傍晚开始，鞭炮声不绝于耳响彻云霄，一直到大天亮，这是人民辞别旧年迎接新年的方式。在除夕夜十二点之前，家家户户都要请灶神下凡，以求来年灶神继续护佑一家人，红红火火过日子。
在小年夜的前一晚，一般腊月二十三日，灶神被送上天。
家里的女主人，在灶台前，摆上茶果，焚香烧纸钱，说着寄语，放一挂鞭炮，送灶神上天过年，到了除夕晚上又用同样的方式请下凡来。
祭拜过的果子后面是可以吃的，据说是吃了，来年都会顺顺利利平平安安。
除夕晚上因要守夜，睡得迟，半夜还会吃一餐，以补充食物能量，也就是现代所说的吃宵夜。
当然，各个地方的习俗会有不同，有些地方，除夕夜小孩会给老人跪拜辞年，老人因此给孩子送上压岁钱。
总之，除夕夜幕降临，形式大致都是差不多的，大同小异，大家都倍感珍惜年夜饭，除夕夜的团聚。
除夕夜要守岁，家家户户靠点蜡烛照明，平时晚上七八九点就休息睡觉，到了除夕这天晚上家家户户都要一家人坐在一起，聊天到很晚，桌上摆着茶果供吃喝。
睡得早的人，也要等过了晚上十二点以后再去睡觉，有的人会更迟，据说是除夕夜越晚睡觉，来年的运气越好。
到了晚上十二点，预示着新年的到来，家家户户都要放一挂很大的鞭炮迎接新年的到来。
那时是没有钟表的，没有手机看时间的，但是人民有智慧，发明了各种各样的计时工具。
在3000多年前的周代，古人就研究出了测时用的工具——日晷。这种工具可以利用太阳在天空中处在不同位置时折射出的影子和方向，来判断和推测具体的时间，古人因此就把时间说成是“光阴”，我们熟悉的“一寸光阴”事实上就是指日晷上一寸影子。
日晷会把一昼夜的时间划分为十二个时辰，每个时辰相当于咱们现代的2个小时，日晷中最小的刻度单位相当于钟表上的15分钟，古人口中的“一刻钟”也就是这样来的。按照这个单位来衡量，古代的一天就是12个时辰，每个时辰包含了八刻钟。
日晷虽然是古代劳动人民伟大智慧的体现，但也有明显的“缺点”存在，即在夜晚或者天气不好的时候，它就派不上用场了。
当然了，大家以为这会难倒咱们的先贤吗？当然不会！没多久，完全不受天气影响的计时工具——漏刻就横空出世了。
漏刻就是往铜壶里装入一定数量的水，然后让其慢慢漏出，人们会通过漏出水的多少来判断时间，因此这种工具又被称之为“铜壶滴漏”。
唐朝的时候，钟鼓楼报时就更加精确了，早晨、晚上都有不同形式的报时方法，像成语“晨钟暮鼓”就是这样来的，即早上会敲钟报时，晚上则击鼓报时。
当鼓声响起的时候，说明严格的宵禁开始了，此时大街上就不允许有人瞎逛悠了，一旦被官府的巡逻人员看到，是要吃很大苦头的。
同样的，当早上钟鼓楼的钟声响起的时候，就宣布漫长宵禁的解除，商家可以出摊销售自己的产品，民众也可以自由到大街上活动。
所以如果你试图穿越到唐朝，一定记住要在白天把所有的事情都处理完，切记不要考虑啥“夜生活”，否则可能小命不保，在唐代的史料中，还就真有因为喝醉耽误了宵禁而被仗杀的例子。
如果你不小心穿越到了宋代，那就完全不用担心了，因为有宋一代都是不设置宵禁的，这和宋代城市经济的空前繁荣是离不开的。
用咱们现代的话说，宋人基本都是“夜猫子”，他们晚上流连在各种场所玩得是一个潇洒，不过再没人管也得知道此时此刻是什么时辰，那么谁来报时呢？
基本都是些寺院的僧人，他们会拿着一种独特的铁牌或者自己的木鱼等工具，沿着城市的主要道路前行，给大家报时。
古人习惯䗼把晚上的时间分为“五更”，会在每一更报时一次，这个行为就是我们在古装剧中经常看到的“打更”。
负责打更的人在天亮的时候还要兼职一会“天气预报员”，告诉大家当天的天气变化如何，说实话这个服务还是很贴心的。
宋之后的元、明、清三朝，城市文明的发展更进一步，此时不仅仅是在皇城、都城内有钟鼓楼了，其他中原各大城市内也纷纷设立，比如我们熟悉的西安钟鼓楼，很多朋友会认为这是盛唐的遗产，事实上它建造于明代。
在古代还有一种更简便的计时方法，就是燃香。我们在电视上看……
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