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卫国距离三圣成圣已经过去十年了，这天下也已经太平了三十多年。
但是，这里的太平指的是整体的太平，只是表面上看起来风平浪静，但是水底下的暗流却从未停止。各国私底下的暗杀、竞争、打压，从未停止。
大国们组成技术联盟，互通有无，组成经济联盟，互相大规模交换各自所需的物资的同时，也在封锁小国、打压小国，时不时的去小国搞暗杀，时不时的收买小国的贵族、官员，这都是常有的事儿。
这天下从未和平，只是很多新生代他们百家八十六年之后才出生，又出生在盐城这样的天下第一强国，所以才会产生一种天下太平的错觉。但错觉只是错觉，并不是真相。
这三十多年来，大国在努力，卫国也在努力。
卫侯清楚，魏国的目标就是卫国。
谁让卫国和魏国挨着呢，这么近，中间的封君和小诸侯，已经被魏国和卫国瓜分了。
如今的卫国，在和小封君、小诸侯完成谈判之后，国土面积瞬间扩大到了六百个郡，说起来对面的魏国也就七百个郡，这么一看双方好像差不多的样子。
今天，卫侯收到了魏国正在调兵的消息，当即喊来了如今的卫国执政，这位执政看外貌是一个上了年纪的儒生，白胡子足有二尺长，额头上也充满了皱纹，看起来就是个普通老人，手里拿着一根木杖，走一下拄一下。
这个老人年纪很大，人称梅公。
梅公和孔圣是一个时代的人，算是孔圣的追随者，小迷弟，也算是儒家的老祖之一。百家八十多年的时候，他来到了卫国，开始执政卫国，开始在卫国进行改革。
这些年来，不断的有大量年轻儒家学子来到了卫国，在卫国进行改革、实践。
梅公对卫侯也很尊敬，因为卫侯愿意放权。
所以，尽管卫侯吃喝玩乐样样精通，尽管卫侯特别喜欢玩女人吃好吃的，尽管卫侯奢靡无度，可在梅公心里，卫侯就是一个良好的君主。
在梅公看来，评价一个君主是不是合格的君主，最主要的还是看治国理政的能力，个人私德如何，其实并不重要。
就像齐桓公和观众，齐桓公自己就是个吃喝嫖赌抽五毒俱全的大烂货，十足的昏君。
可是这个昏君有一个好处，那就是给管仲放权，也听管仲的话，所以就成了霸主，是躺赢的典范。不过，成也管仲，败也管仲，管仲死后，齐桓公也就不行了。最后甚至出现了停尸不顾，束甲相攻的悲剧。
眼前的卫侯也是一样，虽然卫侯的私德不怎么样，完全不符合君子的标准，但卫侯愿意放权给自己这个执政，而自己又把卫国治理的井井有条，所以，后世史书上评价卫侯，一定是一位明君。
梅公这么思考的时候，卫侯也在观察着他。
梅公进来之前，卫侯是躺在美人身上的，周围还有好几位美人陪伴。有的负责给卫侯充当枕头，有的负责给卫侯倒美酒，有的负责给卫侯跳舞，有的负责吹拉弹唱，还有的负责操控法器，调整室内的温度、湿度、灵气含量等一系列因素。
总之，随着道法走入生活理念的逐步实现，不仅仅生产力提高了，贵族们享受的奢靡程度也大大提高。
过去的时候，大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子，或者杀几千头牛，取每头牛最喜欢的一小部分作为菜肴，这就已经是很了不起很奢侈的做法了。
可是如今，随着法器的普及，贵族的奢侈程度，顿时连续上了好几层楼，就跟坐火箭一样，真的是只有普通人想不到，没有贵族们做不到。贫穷，限制了普通人的想象力。
梅公进来之后，卫侯就坐了起来：“先生坐，上茶！”
梅公坐了下来，喝了一小口茶水之后，才等着卫侯的命令。
卫侯把收集到的情报递了过去，梅公看着情报，这在预料之内：“看来，和平终归是要结束了。”
说到这里，梅公就开始盘点家底给卫侯听，得给卫侯增加一点信心。
一个眼神之后，周围就只剩下卫侯和梅公二人了。
“君上，臣来到卫国已经三十多年了，这三十多年来，臣使用儒家神通、道法，在卫国改革。”
儒家最擅长沟通人和人，人和其他的生灵；墨家最擅长沟通自己，包括沟通自己的肉身，自己的元神，自己的一切；道家最擅长沟通各种概念，也就是所谓的道或者神祇。
三家各有所长，但儒家在治国理政方面的优势，确实不少。
只要成为了一名方士，就能沟通几个人，让这几个人做到心连心，同呼吸共命运。术士可以沟通几十人，道士可以轻松沟通数百，羽士是数千，真人就是数万到数十万。
看起来好像也没什么，但治理过国家的都知道，治理国家的时候，很多时候最大的问题不是想不出好的政令，而是一道好的政令，根本执行不下去，最终变成了坏的政令。
也有的时候，中央收税是一个百姓一年增收十钱，可是到了地方上，最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。
政令不通畅，上下不一心。
一个村子，男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。村长是一名方士，使用神通，获得了好几个和自己心连心的副村长，让这几个副村长一个人管一个方面。这样，一个村子的管理就不会出问题。
如果一个儒家的术士，当上了乡长，他就可以用自己的神通，强行让底下的村长和自己同一个想法，同一个意志！
一个儒家的道士，担任县令，就是一个能够保证每个村长都听自己话，都按照自己意志执行的县令。这样的县令，谁来了都得竖起一根大拇指。
百姓不会在乎县令是否对村长们使用了神通，只要底层老百姓日子过得很好，才不会去管这些事儿呢。
同样的，一个儒家羽士，就能很好的治理一个郡。
当年梅公来到卫国之后，首先就带着自己的徒子徒孙们一起，组团来到了卫国，一上来就担任了八十多个郡的太守。然后，梅公就开始写信，呼朋唤友，最终花了五年时间，终于做到了每一个郡的太守都是羽士。
到了这一步之后，梅公就开始大刀阔斧的改革了。
儒家的方士们担任村长，一个人说服几名和他同心协力的副村长，这样的控制能力，足以保证梅公的政令能够清楚的传递到每一个村。
这样的行政动员能力，你就是放头猪坐在梅公的位置上，也能顺利改革。
这就是梅公的道理，用儒家的神通和你讲道理。
讲道理你不听，那伱就看我神通！
看完了神通，你也就明白了……
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