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太平郡，姜华和太平道人相对而坐。两个人虽然坐在这里，但是却没有人注意到他们。只有阳光洒在他们的身上，仿佛只有太阳才知道，这里此刻坐着两个人。
感受着姜华的实力，太平道人忍不住在心里叹息一声：所有人都小看了姜华，全天下人都觉得以姜华的资质成为大真人是迟早的事儿，但也都觉得，此刻姜华尚未成就大真人。
如果不是亲眼所见，太平道人也不敢相信，姜华竟然已经是大真人了！
姜华才多大啊？
发布灭道令那会儿他才十六七岁，如今的姜华，还不到八十岁就已经是大真人了。
想到这里，太平道人就想到了一个传说，一个猜测。
很多人都曾经研究过姜华的发家史，有的人说，姜华能看透未来。这本事不奇怪，有这本事的人多了去了。区别就在于，姜华看到的未来准确度极高，代价也不算大。
还有人说，姜华手中肯定有重宝。大概率是灭道令发布之后到百家元年这一段时间获得的，所以姜华才能从一个平平无奇的普通人，在短短一年之内成了羽士。又在短短五十年内，缔造了这么一番大业。
灭道令发布之前，姜华就是一个平平无奇的修士，十六岁的方士，有什么好说的？
看看如今的盐城，十亿百姓，光是方士就有一亿。至于十六岁的方士，可谓是比比皆是。初级学宫的超凡率已经高达一成，这还是仅仅只统计毕业之时就已经靠着自己本事突破的人。
这里，并没有统计毕业之后服食筑基丹的人，也没有统计毕业之后，老死之前，一朝顿悟，诞生法力的人。
也就是说，如今盐城的儿童们，从五六岁的时候开始入学，一学就是十到十二年，这么多年后，有至少一成的人，能当场突破。
那个时候，年纪大一点的，也就才十七八岁而已。
十五六岁的方士，在如今的盐城，也就只能说得上还行，连人才都算不上更何况是天才呢？
接着，短短一年内成为羽士，你要是没获得灵宝，谁信啊？
甚至还有人猜测说，姜华不只是获得了灵宝，他获得了天命灵宝！
他获得了类似九鼎、开山斧、定海神针之类的天命灵宝，通过不断的实践，获取了天命，也获得了天命灵宝的认可，最终才有了今天。
过去的时候，太平道人一直觉得天命灵宝之说很不靠谱。可是近距离感受姜华的实力之后，太平道人觉得，这也不是不可能。
轨车车站附近，大量的百姓，开始拖家带口的离开。
自从七日之前，太平道人同意自由选择之后，就陆续有百姓乘坐轨车离开。
“这些百姓，将先乘坐轨车，一路坐到港口，接着稍作休整，就会坐上前往燕国的大船。”
“海路之上，一日夜间可行驶一千里，每隔五百里就有一座浮岛，就有一座人造岛屿，这些岛屿之上有着各种房屋，还有着早就准备好的美食。每一天，百姓们都可以在浮岛之上享用一顿丰盛的饭食。”
“虽然距离燕国有着足足三十万里之遥，可是海路上也只需要三百日时光。再加上中途休整的时间，此行大约需要一年。”
“此次迁徙，分为三个批次，第一批迁徙的最少，只有两万人左右。主要是探路，跑一跑这条路，看看实际旅途会遭遇哪些困难并记录下来。”
听着姜华的讲述，太平道人缓缓点头，心也就放下来了。
虽然这些百姓、道人的想法和太平道人不一样，但实际上哪怕到了此刻，大多数选择离开的道人，依然和黄天意志保持着联系，依然获得了黄天意志的认可。
很显然，哪怕直到此刻，这些人也是发自内心的认可致太平的理念。
“哎，明明都认同致太平的理念，可是如今却分道扬镳。”
“作为道主，我能做的也就是尽可能的保证此行的安全。”
姜华说道：“安全肯定是可以保证的，燕太子丹可是被我狠狠的敲了一笔，他给了很多钱，给了很多燕国特产，比如长白山之上的人参，万年参王都有好几百株……”
“他给足了路费，孤自然会严格保证此行的安全。”
“除了每五百里就有一座浮岛之外，每三千里就有一座大型浮岛。而且此行迁徙之时，尤其是第二批人最多的时候，会直接让浮岛跟着一起走。”
“到时候除了五百里的浮岛之外，还有大量的浮岛，直接跟着船只一起离开。百姓们居住在浮岛之上，日常生活，一年后就到了燕国，这条路是最安全的。”
“而且，此刻燕国正在建设港口，也正在铺设轨道，建设轨车，等到百姓们去了，就能直接乘坐轨车，前往燕国。”
至于燕国到底怎么改革，能否改革成功，那就是燕太子丹的事儿了。据姜华所知，燕太子丹和自己亲爹的关系可算不上好，说不定到时候还会有父慈子孝的事情发生。
尤其是改革到了一定程度之后，新贵族和老贵族的矛盾在燕国一定会激发到极致。到那时，就得看燕太子丹和他亲爹，到底谁能赢了。
到那时，要么燕侯暴毙，要么燕太子丹暴毙，总得有一个暴毙的。
燕侯代表着旧贵族，燕太子丹代表着练气士，这么一看的话，兴许到时候盐城也会插手呢。
不过，到底插不插手，还得看形势发展，如今还说不准呢。
“至于理念不同，这倒也正常，至少现在是和平分手。而且，有了这一个支脉之后，未来，太平道的教众们，也算是多出了一个选择，能和平的在两脉之间转换，总好过两脉互相敌视，见面就厮杀强的多。”
孙恩觉得，只要能实现最终的致太平的目标，教义、教规，改了也就改了，先获得权力，等到权力稳固了再去修改教义也不迟。
太平道人觉得，这就是鬼扯！真要是修改教义，然后取得了最高权力，那个时候，还会对自己动刀子吗？那个修改教义，就相当于自己对自己动手，还是截肢这样的大手术，哄鬼呢？鬼都不信！
孙恩觉得，只要能实现致太平这个最终目标，教义、教规反倒成了无足轻重之事。你别管我用什么手段，你别管我到底改了多少教义、教规，我只要实现了最终目标，那就行了。
太平道人则是觉得，连教规教义都改了，致太平的目标又凭什么实现呢？你凭什么保证，当你取得了燕国最高权力之后，还能实现致太平的改革呢？
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