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笔趣阁 > 修真小说 > 神话诸侯时代 > 第一百七十四章:成也人心,败也人心

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    第173章 成也人心,败也人心

    讲述完了个人理念,王巨君也前往了野人大营之中,半个月后,他也将从这里带走一千户百姓作为礼郡的第一批百姓。

    他们都在忙着践行自己的理念,姜华则是默默的将王巨君的理念刊登在百家争鸣之上,作为第二期期刊的主要内容。

    当然,这第二期期刊,除了记录了王巨君的理念之外,还有很多评价上一期太平道人理念的文章,以及一些表述自己个人对于大同之世看法的文章。

    盐城城郊的某处庄园之中,这里是韩氏公子非的居住之所。

    这处庄园占地五百亩,这五百亩地建设了亭台楼阁,但却依然是韩非居住过的最差劲的庄园,没有之一。

    因为眼前的这处庄园,很多道法都没有设置,很多阵法也没有设置,仅仅只是肉眼程度的好看。没有设置令人心情愉悦的阵法,也没有保持庄园内温度的恒温法阵,至于改变天气的法阵也没有,连一年四季、春夏秋冬同时具备这一点,也没达到。

    不过,韩非并不是来享受的。所以虽然庄园差了点儿,只有区区五百亩地,但也不影响他在这里好好读书,认真领悟己道。

    今天是百家争鸣第二期发布的日子,所以韩非早早的沐浴更衣,坐在凉亭之内,面前则是摆放着铅笔和白纸,就等着百家争鸣第二期发布了。

    很快,第二期期刊就被仆人送了过来。

    翻开第二期,韩非就看到了封面。

    第一期的封面是百家争鸣之太平道人,上面还有太平道人的模样。

    这第二期的封面叫百家争鸣之王巨君,上面也有一张王巨君手持书籍的模样。

    翻开之后,韩非就看到了王巨君的理念:王田……

    看完之后,韩非就觉得,王巨君的理念一定会引来很多反对。甚至就连韩非自己也想写一篇反对的文章,想了想,韩非决定待会儿再写,先看完后续文章再说。

    “对于太平道人的理想我是极为敬佩的,但对于太平道人的做法,我是非常不认可的。”

    “都什么时代了?还在这里搞什么小国寡民?”

    “这是大争之世,哪有地方给你弄小国寡民?”

    “地上道国听上去不错,实际上就是镜中月水中花,可望而不可及。”

    “按照太平道人的规划,这意味着整个道国都是由太平道人等少数修为高深的道人养活。”

    “传道的时候,讲述教义的时候,给村民们发鸡蛋发大米发布匹发柴米油盐,确实可以吸引很多村民。”

    “可是,这不就是变相的在养活这些底层村民?每天都给村民发钱?”

    “长此以往,村民们根本就不用劳作,只需每日去听听讲道,就能通过讲道之时发下的生活物资养活自己。”

    “久而久之,村民们就不再劳作了,这怎么能行?这不就是在培养懒人?这不就是在培养他们不劳而获的习惯?这是在害人!”

    “当村民们能够熟悉教义,能够熟练的讲述教义之时,就能参与考核,经过问心镜的考验,确实是真心相信教义的才能成为正式教徒,只有正式教徒才能当村长。”

    “只有正式教徒才能免费学习文字、才能免费学习基础修炼之法。这确实可以吸引人们努力的成为正式教徒,可是,这样的努力,本质上是在看到正式教徒的好处之后才努力。即他们可能并不是觉得教义好来学习教义,而是因为成为正式教徒有好处,所以才拼了命的想要成为正式教徒。”

    “这种心态之下,培养出来的教徒还能诚心吗?”

    “利诱之下,大多数老百姓都无法通过问心镜的考核。”

    “那是,百姓们踊跃成为教徒,不是因为他们发自内心的认可太平道的教义,仅仅只是因为成为了教徒能当官,成为了教徒能免费享受大量好处,他们是奔着好处和利益去的,这种心态,真的健康吗?”

    “而维系这一切的基础是问心镜的考验,是一系列幻术的考验,可是自我欺骗又不是什么难事?”

    “心灵思想历来是最複杂最神秘的,出现一些善于自我欺骗的人,就能通过问心镜这种简单基础心灵类法器的考验。”

    “出现一些大奸大恶之徒,就能完美通过幻术系列的考验,大奸似忠的还少吗?”

    “当这些大奸似忠之辈,通过一系列幻术考验身居高位之时,你猜他们能对整个道国造成多大的破坏?”

    “如今道国还小,只有一郡之地,太平道人自己的就看的过来,可是当道国变成十个郡的时候呢?那个时候太平道人一个人可能就忙不过来了,当道国变成一百个郡的时候呢?那时太平道人就只能委托他人帮助自己去检查底下的教徒们有没有变质,有没有堕落……”

    “正所谓得道容易守道难,纵然教徒领悟教义的那一瞬是真的认可了教义,谁又能保证他日后还能一直保持初心呢?”

    “当他是村长的时候,每天都和老百姓打交道,说不定还能保持初心,可是当他身居高位之时呢?”

    “最后,如今的道国,整个体系都建立在太平道人讲良心讲道德的前提下,可太平道人要是有一天不讲良心了呢?”

    “如今的道国,本质上就是太平道人努力的干活才换取了大量的生活物资,才以此养活了整个道国的百姓,可太平道人万一哪天受伤了呢?万一哪天闭关了呢?万一哪天不想干了呢?”

    “纵然太平道人自己不忘初心一辈子,可等到他死去之后呢?他的继承人还能像他一样坚持吗?”

    “未来有一天,问心镜检查内心意志这一关会不会直接变成一个流程,问心镜的真假谁来保证?幻术检验的真假谁来保证?”

    “弄一个假的问心镜,然后说是真的,对某些教徒进行考验,然后宣布该教徒是个虔诚的信徒,该怎么办?”

    “提前泄露幻术的内容,让对方做好准备,好好的表演一场,又该怎么办?”

    “甚至有朝一日,继承人实力不足,魄力不够,被诸多教徒压制,最终不得不宣布废除问心镜和幻术的考验,又该怎么办?”

    “到时,肯定会有人提出:我们的教徒都是历经了诸多考验的,都是值得信任的自己人,一直用问心镜考验,一直用幻术考验,这是典型的不信任自己人,这是严重的错误!”

    “这种观念在未来的某一天,一定会获得大多数教徒的认可!”

    “太平道成也教义,败也教义!”

    “太平道能成功,是因为有初代的这一批为了理想而现身的道人。”

    “太平道会失败,是因为当初代的这一批真正有理想的人死光之后,二代三代们还会愿意吃那么多苦头吗?”

    “当二代三代们想要享受的时候,当二代道人三代道人们遗忘了初代太平道人的理想和意志的时候,这道国还是当初太平道人开创的道国吗?”

    “人心!”

    “太平道的道国如果成功,是因为人心,未来的失败,也是因为人心!”

    “从这一点来看,或许只有达到姜道友(姜华)所说的大同之世第四个阶段,即人人拥有自我之时,太平道的道国才有一丝实现的希望!”

    “在大同之世第四阶段来临之前,我不看好底层庶民的觉悟,我也不看好二代、三代道人们的表现。我话撂这儿了,快则三代,慢则七代,太平道建立的道国,必然崩塌!”

    “庶民,我也接触过不少,他们太容易被环境影响了,太容易被洗脑了,太容易被算计了,太软弱了!”

    “除非庶民们人人拥有自我,人人都拥有思考的能力,人人都拥有坚持自己信念的能力,但这太难了,达到这一步,怎么也得大同之世的第四阶段。可如果真的百姓们都达到了大同之世第四阶段,那个时候,自然而然的就是大同之世了,还需要建设地上道国干啥?”

    “这就是个悖论!”

    “此刻,我只是为太平道人感到可惜,他的坚持,他的努力,他的理想,终有一日会被后世的道人们遗忘,甚至会被后世的教徒们指指点点……”

    “那时,太平道人一辈子的坚持,就像是个笑话!”

    看到这里,韩非的心里有些不是滋味。

    虽然他也不看好太平道人的理想,也不看好整个道国的未来,可是当他看到如此直白的预言之后,还是有些不是滋味。

    因为,韩非觉得这篇文章的预言很有可能是真的。

    “在我看来,所谓的地上道国,更像是一个成年人的童话,也仅仅只是童话而已。”

    “说到底,这是李圣的想法就有问题,小国寡民什么的,早就不适应这个时代了!”

    “当今天下乃是大争之世,强则强弱则亡,这种时候的变法改革不朝着国富兵强的路子走,全都是看不清现实的傻子……”

    这是哪里来的大喷子啊?连李圣都直接开喷,你这么勇的吗?

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