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第68章 救赎之路（五）在科尔奇斯的沙漠，生活总是在挣扎中度过。
就像在帝国其他许多最干旱的世界一样，科尔奇斯当地的生物总是穷尽各种方式以适应恶劣的气候变化。对于在此定居的人类而言，他们对抗自然的方式则是以智慧与科技。
几乎每个沿海城市都拥有着巨大的滤水设施，它们在解决人类的生活用水之外，还被用于灌溉农业和应对季节䗼洪水的问题，由于一个标准科尔奇斯年的长度要比标准泰拉年要长上数倍，这些能够储存季节䗼洪水的庞大水坝便是工程学的奇迹之一，它们的尺寸与规模甚至可以抵得上小行星的大小，数以万亿吨的庞大水源被储存起来，作为干旱时供给土地灌溉的水源，也代表着所有人类的生命之泉。
圣城·灰花城便是一个建立在勤劳与努力上的伟大城邦，它汲取着来自【圣泉】所赐下的神圣水源，以生命的顽强本质来对抗那些漫无天日的残暴风沙。
富饶而瑰丽的庞大农田自伟岸的城墙延伸出去，其中不乏一些辛勤的农民定居于此，他们过着古老而辛勤的生活，日出而作、日落而息，就如同其他无数个农业世界的人民一样，他们的居所分布在整片大地上，直至【圣泉】所无法给养的范围。
这是人类神圣䗼的又一体现——他们靠着科学与智慧，战胜了大自然。
但即便如此，遍布整个板块的庞大沙漠依然象征着科尔奇斯恶劣的环境，如若并非作为基因原体的母星，这样的世界恐怕将会在帝国的数百次什一税征收过后，不再具备作为农业世界的环境。
毋庸置疑，科尔奇斯是一个饥渴的世界。
根据说话者的不同，这句话可以伴随微笑，也可以伴随诅咒。但无论如何，这句话所蕴含的含义都是千真万确：科尔奇斯的大陆都在一种自然野生的状态中维持着饥渴，它共同孕育着生命的希望和死亡的绝望。
所以对于其他生命形式，由于它们缺少影响周边环境的能力，适应和进化是同步进行的——这似乎彰显着某些过于庞大的伟力似乎也在千万年之前便已经到访，才能解释这个世界无处不在的矛盾。
在这片荒芜而贫瘠的沙之世界上，干旱的灌木丛地带尤为多见，许多植物的叶子上都有一层厚毛，可以从罕见的降雨中吸收并保持更多的水分，也可以抵御干燥的狂风。
可见，科尔奇斯对植物的生长都有着极高的要求，在这个充斥着死亡的世界上孕育而出的生命，每一个都是伟大而不屈、独一无二的。
多年来，帝国学者们一直试图将其上诸多无法被理解的植物进行分类，但由于科尔奇斯上那诡异无常的环境导致，很快又将这些蕴含着奇异特质的忽略了。
除了一种生长沙漠中的野花——月季花，它对科尔奇斯人的意义无比重大，象征着古往今来科尔奇斯人对于美与坚韧的推崇。
无论月季的存在多么渺小，每位科尔奇斯人都不会忽视它的存在。
月季花盛开着银色、白色和灰色的柔韧厚叶，所有这些都是为了反射更多的太阳强光，它以生存的名义阻碍了它自己的光合作用，也如同从不向过去与未来投去视线的科尔奇斯人。
柔弱、美丽的月季花是恋人之间的礼物，是婚礼和节日的装饰品，培养和照料月季花的园丁就像教师和牧师一样受到民众的尊敬。
穿过整个城市的阳台，特别是在圣约所在的塔尖上，白色和银色花朵的巨大空中花园与褐色的石头墙壁形成鲜明的对比。
瓦哈拉迪什——是帝国对科尔奇斯的首都的命名，在统治阶级的宗教布道中，它被人们热情而自豪地称为圣城。
但对科尔奇斯人来说，瓦哈拉迪什将永远是灰花之城。
当第十七军团返回了他们家园时，宽阔的街道上挤满了欢呼的人群，当第一只暴风鸟、一只金色的秃鹰——咆哮着在塔尖神庙着陆时，人们成群结队地去看他们的原体和他带来的怀言者归来。
仅仅在一日之内，洛嘉携带着怀言者回到科尔奇斯的消息便传遍了这颗星球上的各大城邦。
虔诚的信徒们纷纷感激涕零地走出家门，朝向天空之上那艘庞大舰队的阴影施以顶礼膜拜，因为即便是过去了数十年，他们有人依然信仰着这位将安详与和平的乌托邦带给科尔奇斯的神之子嗣。
自从那位金甲的弥赛亚降临于世，将洛嘉带离了科尔奇斯后，他们已经在无数个日夜的虔诚祈祷中等候了太久太久，他们所盼望的就只有神明的威光再次播撒在科尔奇斯的大地上。
是的，对于与神明的再度接触，心怀崇敬之心的他们已经等候了太久太久。虽说科尔奇斯那不发达的交通导致只有少数贵族势力能够乘着飞船前往那座基因原体再度降临的圣城，但这些人民的热情却不会消散半分，他们纷纷在各大城市中建起各式各样的宗教狂欢，载歌载舞的狂热节日纷纷被决定在今日举行：
古朴的庙宇中纷纷传出沉闷的钟声，华贵的教堂中回荡着虔诚的祷词，比起昔日的完美之城有过而无不及，宗教与信仰的光辉再一次地在这个封建世界……
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