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无形无像无声无色，万物之始，混沌虚无。虚无而始，万物之初，有婴灵，名先天混元之元灵，曰创始元灵。秉承万物而生，历经十方世界五亿五万五千五百五十五亿重变幻，忍混沌孤寂，娓娓而渐清醒，灵窍初开，渐具神智。
尾随而至，混沌而生，三重生，追创始元灵之途，受混沌鸿蒙之染，一曰：“玄清气”，名其鸿钧，二曰：“玄灵气”名其鲲鹏，再曰：“玄明气”名其女娲。后鸿沟而主天灵，鲲鹏而主妖灵，女娲而主人灵。
三婴灵其二声，后生千万，化作万物之始，鸿蒙之初，构建宇宙之物，解无限循环之理，道万载玄机之妙。
众灵先，后灵拜，鸿钧收三灵，命其尊，一者，元始天尊。二者，灵宝天尊。三者，道德天尊。约名三清。
有物生，先天婴灵创始元灵而造天，第一天，大罗之天，与三气独享一域。三清灵见，再造天，玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，再享一域。
三灵收万众，万众无所归，又造四天，太虚无上常融天，太释玉隆腾胜天，龙变梵度天，太极濛翳（yi）贾奕天，后又一域。
有灵，有域，万灵得道，后而生二十八天，分三欲界：
第一欲界六天：太皇黄曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。
第二色界十八天：虚无越衡天，太极蒙翳（yi）天，赤明和阳天，玄明恭华天，曜明宗，竺落皇茄天，虚明堂曜天，观明端静天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲（dié）阮（ruǎn）乐天，无极昙誓天。
第三无色界四天（佛教称之为“四禅天”）：皓庭霄度天（初禅天须陀（tuo）洹（huán）果），渊通元洞天（二禅天斯陀含果），翰（hàn）宠妙成天（三禅天阿那含果），秀乐禁上天（四禅天阿罗汉果）。
三十六重天生，众灵乐，享万物之福禄，独有一灵，皆混沌之气造物，曰名斧钺，灵识独有天，模糊难分，好生不爽，信手一斧，便成地。化山川大地，江河湖海，成一界，其独修法门，“玉玄清气”，化名此界，玉玄清界，曰，人间。
既人间得，便需其物，“玄明气”灵女娲，信手拈来，视土成人，俨然出百余众，任其繁衍，掌管人间。
有域，有天，有地，有灵，有人，万物在，尊其意，受其则，后创元而定，但凡一物，皆受规尔，称其名为，劫，受而物曰，雷鸣。
有雷鸣，有存在，有毁灭，构成万物，有历载，始称元，约天地之数。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
天地分明，人灵共存，有元载，有劫终，循环而至，化于岁月。
后话云，有天，有地，有始，有终，始有初，终无处，生而成灵，灭而成魂，再造一域，曰地府，后分十层：黄泉黑路，黄泉黑路，黑绳大地狱，合大地狱，叫唤大地狱，大叫唤大地狱，热恼大地狱，大热恼大地狱，阿鼻大地狱，五浊世界。
万物而出，林林总总，上天受其则，下地亦有归，成就一切，此为一册。后尔循环之内，万物之中，冥冥之内，超脱而出一状，授之以表，称其命。
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