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刘大海最终还是和董仲舒谈妥了。只不过是在报纸上提一嘴他华夏理工先贤也曾研究过儒家学问，并提炼了部分精华著成《弟子规》一书。
同时刘大海表示，华夏理工的启蒙学书，可供天下童子启蒙，并不算师出华夏理工。
这一点自然不是董仲舒要求的，董仲舒也不能这么要求。
这一点是曹襄带来的他舅舅的意见。
在刘彻看来，大汉国没有比华夏理工启蒙书籍更合适的启蒙书了。
刘彻是一个博识的人，从小广读皇家藏书。
对这种事情还是十分有判断力的。
刘大海对此自然没有意见，宣传自家学问他求之不得。
至于那些学华夏理工启蒙读物的书生会不会自认为出自华夏理工，就和他无关了。
刘大海答应了董仲舒，董仲舒也承诺只要他还活着，以后儒家和华夏理工非敌。
这是儒家不得不做出的选择。
同样，换来的是他们儒家亦可派儒生在元朔县学堂给学子授课解惑。
这事传到刘彻耳中之后，元朔县学堂就被扩建大了三倍有余，诸子百家皆可在元朔县学堂招收自己的学生并进行传道授业解惑。
在元朔县学堂一开始被申请建立的时候，刘彻就已经有了如此一想法。
只是他还缺少一个时机，去说服大海让诸子百家都能够在元朔县学堂里授课。
如今时机就刚刚好。
元朔县和大汉国的所有城县都不相同。
元朔县学堂也是大汉国第一处大规模教授学子的学堂。
如今，元朔县学堂正式摇身一变，成为了为大汉国培养各种类型人才的重要之地。
而且，把诸子百家聚集在这里，也能激发他们彼此之间的争强好胜之心。
不但便于刘彻控制，也便于出产一些成果。
有儒家教导儒家治国思想，有法家教授以法治国，有农家教授如何种地，有墨家教授如何使用机关术建造各种奇物，有兵家教授对阵之道等等等。
以前并不是有很多人知道种地还有那么多讲究，都是根据上一辈流传下的经验行事。
自从一本比较全面的《农学百科全书》出世之后，刘彻才第一次觉得，大汉国也同样急需一批会种地懂种地的人才。biqu789.c0m
所以他才会专门让农家那些大农也一同前去元朔县的元朔学堂教授农家的学问。
曹襄远远的看着愤怒的大海，无辜的道：“这是我舅舅的意思，你朝我发脾气干什么？”
刘大海怒道：“我骂不了你舅舅，还不能骂你两句了是吗？”
曹襄心中道你也没少骂我舅舅啊。
曹襄自然也知道，元朔县学堂注入了大海的很多心血。
但就这样被他舅舅给摘了桃子，换他也多少会有些不满的。
大海若是知道其实摘他桃子的人就是他老爹，估计就不会这么愤怒了。
毕竟舅舅的眼光总是面向整个大汉国的，而大海的眼观却大多是他自己。
刘大海也知道，自己想一手掌控如此规模的一个学堂，刘彻自然是不会允许的。
但现在好了，元朔学堂里又多了好几位院长，各自负责自己学说。
他这个原院长的权利，立马被缩减了一大半。
而且，原本这里基本上是他的一家之言，那些学子也大多学的是他华夏理工的学说。
但现在不一样了，随着其他名家的入住。
不少原学堂学子都蜂拥而去，想去学习其他名家之说。
也就是现在他们的选择多了，而其他世家也不乏名人。
这让仍然还选择华夏理工的学子，一下就减少了十分之九。
这也是没办法的事情，可能有些学子还是想学华夏理工的，但奈何他们的家长意见不同。
虽然刘彻没有说明，一旦学了某一家学问之后，就不能再继续学习他家学问。
但这些学子都十分自觉，一旦选择了某一门学问，基本上不会再涉猎其他门学问。
偶尔有几人选择多家学问者，也会被其他人视为耻辱，十分不受欢迎。
除此之外，再刘彻诏令下达之后，就有一大批来自大汉国各处的富家子弟排着队等着加入元朔学堂，成为其中一家之学子。
元朔学堂的直接负责人变成了来自少府的一名官员。
他主要负责替刘彻监察这里，传递刘彻的命令，但不插手各门学说之间的纷争以及招收学子等事件。
元朔学堂原本的主要教学之地还是属于刘大海，其他世家大多被分配到了新建造的区域。
这是唯一让刘大海还算满意的地方了。
原本刘大海并没有打算教授这些学堂学子们太多深奥的知识。
但现在不行了，其他世家都拿出了看家学问进行授课。
这也算是一种山门之间的争斗，他华夏理工自然不能在这种争斗……
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