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就比如那些个贵族，现在正暗戳戳的在暗处弄些小动作呢。因为，根根据这几天他们打听得知，这大昭对他们这些贵族不太友好，他们今后的日子大概会过得很不顺心。
大昭现在是有百万人口之多的大国了，自然不会跟那之前一样行那土匪之事，现在做事儿得进文明。
对这些贵族二话不说，就上门抄家了，这是土匪作风，大昭现在不干了。
对此，文武谛又新弄出了一部新税收法制，其中不光对商税和农民的农税进行了一波调整，还新出品了土地税和人头税。
这后面两个不针对普通的平民，只针对那些贵族地主。
到了现如今，大昭不再是当初五口之家五亩地的规则了，而是在赤林郡的时候就进行了一番更改。
现在，在大昭的一个成年人可以分三亩地了，只不过官方只给一亩半，剩下的一亩半自己跟着屯垦军或者镇长组织的屯垦大军去开垦去。
再接着就是小孩子，年满六岁后，可以去镇衙门登记领半亩地，待到成年结婚后如果不分家这半亩地收回，如果分家则跟着带走算在新户中，这地是男女都有，如果意外夭折了，地回收。
而土地法，则是大昭针对那些占地很多的地主贵族，你不是说那地是你的吗？咱大昭现在是承认的，不过收的税那是有一点点的高，一户超过二十亩地也就十税九而已。
而这些贵族地主家中的人的人丁比普通百姓那是多了不少，为此，文武谛亲切的为他们制定了人头税，这税有一点点的高，每个月也不多，也就二十两白银。
由于大昭境内的平民百姓是经过分家过了的，这人头税是落不到他们头上，毕竟这是每户超过十五口人后开始算的，这还是包括小孩子的。
此新规一出，那些贵族豪强们瞬间傻眼了，他们拿起算盘仔细的算了一下，巨亏！这大昭是不给他们活路啊。
现在他们想活命也很简单，只要把他们手中的地卖出去，再按照规定进行分家，然后以他们家中底子开个小酒楼，行行商的话，那小日子应该还会过的不错。
但思想观念不是一朝一夕之间能转变的过来的，要让他们自己将原本拿到手的利益吐出来那是几乎不可能的。
现在这大昭能买的起地的只有大昭朝廷，而大昭的价格给的很低，而且还不一定全给现钱，文武谛最近还弄出了一个国债呢。
并且商人的地位在古代是很低的，你要他们放弃原本的身份去当商人，这怎么可能？
文武谛和大昭这么一通操作下来，这些贵族地主忍不了，纷纷举起複国的名义造反了。
文武谛和大昭对此早有准备，在新打下来的这片地方有三万战兵，五万的屯垦军，算起来一共是八万人马。
这这边的总人口才有十多万，加上贵族地主私藏的人口顶破天了也才二十万。
所以这一群人翻起不了什么大风浪的，被大昭战兵统统给镇压了下去，大昭工程队中又多了许多新面孔。
大昭从出山到现在的扩张之路都是一个郡一个郡扩张的，所以每次攻打下来的新地方的旧势力的反扑大昭都还是能一波镇压下去。
而且在这偏僻地方，也没啥太大的世家豪门。
说起来，大昭现在是站在农民阶层上的，对于今后的路，文武谛都不知道是个怎样的发展法。
大昭出生在一个小山沟沟中，文武谛自认为没有那么牛逼的政治手段将那些世家豪强给收拾的服服帖帖的为自己所用。
只有他以前世在蓝星二十一世纪那些看过的东西来捡石头过河。
怕民意觉醒把自己给革了？文武谛他还是不慌的。
出来当官的那些人都是他的学生，虽然草堂大学教学的时候，将儒家的一些迂腐的糟粕给丢了，但忠君尊师孝道文武谛他还是没丢的。
至于民间，礼部是吃干饭的吗？文大海可是文武谛的叔叔，是大昭皇族的人，所以他每次下乡宣传的时候把文武谛夸的文武谛听了都感到羞耻。
什么开天辟地的第一圣君，反正有多能吹就有多能吹。
再加上打地主分地的一系列措施，民间对文武谛是很崇拜的。
文武谛活着的时候不会被自己人嘎了，要是等他挂掉了之后。
文武谛表示，老子死都死了，关我屁事，天下就没有不灭的王朝，历史周期率是开玩笑的吗？
我管大昭二世而亡还是几世而亡，他死都死了，这和他还有个毛的关系啊，他总不可能从棺材中蹦出来接管昭国吧。
这么一想，文武谛决定现在还是坚定的站在农民这些底层阶层上，借这些人的力量干翻大武。
…
在镇压叛乱之后，文武谛见这西边应该是稳定了下来了，于是率军班师回朝，各……
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