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吴方琪被太湖青龙水寨这么稀里糊涂地，抓了起来，惊魂未定时，太湖水面上发生了水战，自己在热闹的时候，想起了书中提到了左三右五直插进去，不由地大声自语了起来，却发现原本已经处在弱势的青龙水寨，突然出现了逆转，由败转胜。对这一时间发现的事情，他完全是无意识的。水战结束后，青龙水寨就把他放掉了，又碰上了那位船夫，船夫找到了自己的游船，答应把他们两人送到山东界内，这对于他来说，也是求之不得的。不曾想，又回到了青龙水寨上，不经意间说出了自己说的那句话，却被寨主留了下来，专门用船把自己送到了北京。从未涉及过江湖的吴方琪完全是被动的，不知道江湖是这样的，本着即来之，即受之，到了北京就准备会试的应考。一路上也没有耽搁，又在青龙水寨游轮的快速行驶下，到了北京，离会试的时间，还足足有余，就写信告诉了父亲，已经安全到达北京。在北京没有熟悉的人，也没有自己的门路，更没有可以去投贴的地方。一切都要靠自己的所学，能不能够考中，自己也看得不是十分地重。在亭院里看到一些来自全国各地来参加考试的人，内院里很多的一些人都在谈论着会试，也有几个人显得志在必得，夸夸其谈。他不经意间发现有几个已经和自己父亲一样大的老人，仍在孜孜不倦地看书。吴方琪没有参与到其中，听听，看看，一会儿又和书童到会试的贡院周边看看，最高学府北监走走，一切都显得漫不经心。
过了立春，就开始会试了。全身清查入场，以防止夹带。三场的考试，三日一场，初九，十二，十五，四书文，五言八韵，五经，策问，很快就结束了。四书文，五言八韵，五经全凭记忆和平时的习练，用了一半的时间就完成了，而问策，吴方琪整整用足了时间，听宣布考试结束的时候，才停下笔。每场都是按时地来，按时离开，不能早，也不能晚。吴方琪三场考完了之后，就没有再在小庭院里住了，和书童到了后海一处，租了一套小庭院住下，不急于等待考试的结果，北京城到处都是古迹，曾经书上看到的，都在古城显现了出来，原本不太喜欢多动的吴方琪，也到了京城各处游玩了起来。
原来计划开了春，就乘船走京杭大运河，到河北冀县去，刚刚想动身的时候，窗口飞进来一张纸，“往太湖一行。”落款是个八卦图印，看字迹是师兄范文杰的，程宝珠想不到范文杰人在太湖的同门兄弟张立山青龙水寨里，就和孙子放弃了乘船，第二天一早就两人骑马向太湖去。
河北范文杰，现在已经八十多了，由于长期修练内功，从外表上看不出是个八十高龄的老人。河北冀县范府大院依旧保存的很完整，而且比以前扩大了，在范府大院的后院是一个很大的练武场，八卦门在范文杰手上从黄河的山西，河北，山东扩大到了长江以北的沿线，八卦门原来精专于八卦拳，到他手上已经把八卦门的武艺发展到了八卦掌，八卦步，到了上乘境界就是八卦门独门内功的修练。八卦门在范文杰的爷爷手上自创的一个门派，从爷爷传到他的父亲，又在他自己手上经营了一辈子，经历了一百多年，子弟们遍及整个燕云十六州。
范文杰的孙子范伟，能文能武，要说文是受父亲的影响，是个书香之家，要说武术，那是爷爷亲自调教的徒弟，专门练八卦门的掌法。范伟的父辈却是个秀才，不善习武。可能是隔代遗传的关系，范伟在学习文学，艺术的同时，爱好习武，可能是由于祖辈的关系，祖父范文杰也是个能文能武的响当当的人物，父亲从范文杰手上继承了文学造诣，而范伟不仅在文学方面有很大的发展，在武术方面，从小就由爷爷亲手传授八卦门的掌法。
范府大院在冀县是个富户人家，有传统的手工艺作坊，丝绸商品贸易，茶叶生产和销售，也兼顾着农业产品的贸易。只是范伟不像他爷爷那样，结交江湖绿林好汉，他不常在江湖上行走。范文杰从河北冀县到太湖是范伟送爷爷过来的，听说程宝珠老奶奶也要到太湖来，就到苏杭，太湖来走走，虽然范伟不太喜欢结交江湖上的好汉，但在苏杭，太湖一带还有几个在文学和武术方面有共同义气相投的好友。
宣德三年，程宝珠危重的时候，吴存义给他去过信，但范文杰没有收到，可能在那个地方耽搁住了。而之后程宝珠离开信安的时候，吴存义又写信到……
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