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看那山：型如卧状麒麟，山呈灵气。吴方乐走到山门前，对身旁阿贵说“我进去看看，一会儿就出来，你就在庙前的山坡边等我，不要离开。”吴方乐说着就走了进去。一路卵石护坡，拾级汀步台阶而上。寺庙中的塔体、香炉、油灯给人一种无言的禅意，又显得庄严肃穆，令人肃然起敬。过了山门，迎面的就是一座天王殿，弥勒佛的殿堂。弥勒佛总是笑着对院外，寓意笑迎八方。弥勒佛的两侧是四大天王，代表着人世间的地、火、水、风，寓意着风调雨顺。
吴方乐围着寺院走了走，走着走着，因天气太热，就来到了九龙松下稍歇了会。不一会，吴方乐向寺中走去，见旁边一小殿，有一老尼盘坐蒲团念经。
吴方乐走了进去，双手合十，头低下，眼咪成一线，口中“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”念着，眼光视向盘坐之人。见相貌端庄，慈祥、气血浓厚、唇红齿白、双手纤细如葱、天仓丰满、额头隆起宽厚。一看就是一位内功修练深厚，德高之人。
“施主，稍坐”盘坐念佛之人，虽然面佛，但对殿内感应无比，自吴方乐踏进殿内脚步，意识有人进殿，当吴方乐念“南无阿弥陀佛”的声音时，预感此人有点不浅的缘故，而且品行善良，很有内涵。
“师太，打扰了，南无阿弥陀佛”吴方乐谦卑尊敬地说。想这可能就是祖母说的那位故人。
吴方乐到了白云古寺，走进了殿里，过了一会儿，师太移坐与吴方乐说：“施主，听口音是从城里来的吧，是要到石梁去，路过小寺吧。”
吴方乐说：“是的，从城里来，路过宝地。”
师太说：“施主，看你面善，是第一次来小寺吧？”
她越看这施主，越觉得是个有缘之人，好象从这位施主身上看到了以前的故人，于是就细问了起来。
吴方乐回答道：“是的，以前都是路过，没有上来过。白云古寺香火很旺啊！家里老人交待让我上来看一位故人。”
吴方乐今天出门好象很有缘，总见到似曾相识的人。
师太说道“香火一直都很旺，现在信佛的人很多，我看施主也是个佛缘不浅之人，是个信佛之人，心底善良。”
师太曾经在江湖上行走过的人，见过的人无数，这施主的祖上肯定自己见过。
吴方乐说道“上辈人都是信佛的，祖母也说我有佛缘，一直以来受家里老人的影响较多。”
师太说道“施主是城里那户人家，是否有缘？我是过来人，在此生活了一辈子了，信安城里有名望的人，以前都与我有点交往，有些历史渊源，也有很多故事，不知施主祖母尊姓？是否相识？”
吴方乐师太面前实话实说：“我是城里的吴家人，祖母叫程宝珠，年青时经常在是江湖上行走。”
吴方乐本来上山就是寻找祖母的故人，也没有必要再拐弯抹角了，直接说起了自己的祖辈，是故人即相认，如果不是也不需多停留，赶紧下山去做要紧的事。
师太听见是吴东升的后代，倍感亲切，十分感慨地说：“那就是邦荣大哥之后，邦荣大哥好兄弟啊！想当年大哥意气风发，只是建文二年离开了之后，再也没有音信了，从那个时候我就和程宝珠天天住在一起，日思夜盼他能平平安安地早日归来，她多次问程宝珠，可能另有隐情，她天天总是沉默寡言，不肯明说。一年之后才知道，邦荣大哥已回不来了，离我们去了，可惜！可叹！可悲！啊！”
师太虽然是佛门中人，但想起了吴东升大哥当年的一幕幕，心境也难以克制，不能自我，由此发出如此感言。
师太与吴东升和程宝珠的结识真有点不凡的经历。师太的俗名叫李慧珍，是四川峨眉山人，祖上也是武林中人，但与峨眉派没有一点关系，武艺是祖上传下来的，自成一家，无门无派，虽说是武林中人，但武林中很少有人知道在峨眉山脚下有一个李家武术，从祖上开始李家武术只在家人中传授，包括自家女婿和媳妇也不传授，女婿和媳妇真要想学李家武术也是一些皮毛的表面功夫，健身之用，并不是李家祖宗没有宽阔的胸襟。
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