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赶到渭河岸边，远远地，西伯就看到一位须发皆白，风度卓然的老者在河边垂钓。西伯下车步行到得近前，向老者施礼道：“姬昌拜见先生，敢问老人家贵姓高名？”老者微睁双目答道：“东海姜尚，字子牙。”
“听闻老人家给人答疑解惑，姬昌也有许多疑难，还望先生赐教。”
姜尚睁开双目道：“赐教不敢，愿与您探讨。大道昭彰，充溢于天地之间，涌动于人心之内，听闻于言语之表述，眼见于人身之结果；忽略之，则视而不见，听而不闻，触手而不可及，擦肩而过；用心寻求的必然寻见，他离各人不远，不用上天去取，无须下海去寻，他就在人心里，就在人口中；顺之则昌盛，逆之则衰亡。”
“受教，受教！”西伯连连点头。只这几句话，西伯就觉得这位姜尚真是得道之人，深不可测。说的简明、透彻，引人共鸣，又使人顿悟。一个寻道的人，遇到一位有道的施教者，西伯欣喜又兴奋，连忙再问：“姬昌欲求治国安天下之道，自觉难上加难，不知先生可否赐教？”
“不要觉得太难，你已经走在这条大道上了，治理好一个国家，治理好天下并不比治理一个小地方、一个小家庭更难。只要敬畏、遵循天道，爱人如己；谦卑受教，集思广益；殷勤做工，就可以率天下进入大治。大道有时知易行难，你有愿意遵行的心，知道就容易了，片语就可以让你真知道；反过来说，那些不愿意行道的人，是最不容易知道的，洋洋万言对他们可能都成了噪音；他们把道理诵在口中，甚至传授给人，却在心里不信。大道就向他们关闭了……”
西伯听得连连点头，一个诚心行道又诚心寻道的人，遇到一位传道者，讲的就像甘雨淋旱地酣畅淋漓；听的就如棉绒吸水尽情饱足。
不知不觉，日将过午，西伯再施礼道：“先生教诲，令我如渴者饮于甘泉，瞽者得见光明，请先生上车，随我一起回去，让我早晚得指教，随时蒙引导。我们小周邦先君太公曾说过：‘渴慕真道的，一定会有一位圣人来教导，周地会因此而兴旺。’这位施教者一定是您了，我们太公渴望您很久了！您就是我们太公所盼望的圣贤。”。（因着西伯这番话，姜尚又称为“太公望”，也称“姜太公”）。
姜尚见西伯诚恳地邀请，也不客气，把手中的钓竿一丢，就跟西伯一起上车回去。
西伯尊姜尚为太师，姜尚帮助他广施仁政、开拓商贸、训练军队……西周日渐强大。
因为西伯的贤德之名，许多诸侯都来归附，诸侯之间有事都来请他裁决。
当时，有两个小国虞国和芮国因土地发生争执，他们来找西伯裁决。进入周国境内后，他们发现这里种田的人都互相让田界，人们都有谦让长者的习惯，注重德行而轻看利益。虞、芮两国的人，还没有见到西伯，就非常惭愧。他们彼此说：“我们所争夺的，正是周国人所以为耻的，我们别去找西伯了，见了西伯岂不更惭愧吗？”于是，他们各自回国，互相让开了他们相争的土地。
诸侯们听说了这件事，都说：“西伯的德行快赶上尧舜了，大概他就是上天要将天下授予的真正君王吧？”
西周的国力迅速壮大，许多诸侯国都离弃商纣王，来归附西伯，在不知不觉中，西周的影响力所及，号令所能通行的地方占了天下的三分之二。
从虞、芮两国不用诉讼就解决纠纷这件事之后，大家在心里都接受了西伯就是他们的君王。又过了十年，西伯年老逝世，谥号文王。
文王逝世之后，太子姬发继位，就是武王。武王尊姜太公为太师（王的老师），继承文王的事业，恭敬地遵行天道，爱护百姓，使国力进一步发展壮大。
商……
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