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发生在中平四年五月初七的，区星的这一趟寇氏坞之行，内容很是丰富。见到了前天刚见过的知己好友，得到了德高望重的长者的谆谆教导。
长者教诲里卓绝的智慧，给予了区星顿悟的灵感，他于是当场创作(抄袭）了一首脍炙人口的小诗。
中平四年，余尝问稼于罗侯，获教蒙益，憬然有悟，遂作此篇。
罗县汨水南，万顷平若案。
五月青稻多，千畦碧泉乱。
插秧适云已，引溜加溉灌。
更仆往方塘，决渠当断岸。
公私各地著，浸润无天旱。
主守问家臣，分明见溪伴。
芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。
鸥鸟镜里来，湖山云边看。
秋菰成黑米，精凿传白粲。
玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
终然添旅食，作苦期壮观。
遗穗及众多，我仓戒滋蔓。
因为感念君侯指点教诲之德，所以作诗铭记，只不过是区星为拍寇德马屁瞎编的。
区星抄诗，主要是乐趣使然，图个开心。都成为穿越者了，如果不兼职当个文抄公，总觉得少了些味道。
当然了，如果这个马屁给寇德拍舒坦了，让他能在士人、贵族圈子里展示推广一二，那就再好不过了。
在寇家手书的原稿，自然是要赠给罗侯当面。回区家冲后，区星还会抓紧时间抄写複刻多份，裱起来送去醉仙居三店的堂屋和雅间，送去周边交通要道上的亭部，展示宣传。
当然了，除玉华亭外，想在其它的亭部亭舍张贴展示作品，是要花些广告费的。嗯，还需要送酒。
除此以外，区星还准备草拟一份通稿，将罗侯赐教区星答诗编成小故事和童谣，再雇请市井闲人、儿童在罗、汉昌、益阳和临湘大肆传播。
广泛传播，求的就是一个好名声。
虽然区星已经改走种田流、放弃了谋士流路线，但对区星、对区家冲而言，现阶段仍有着迫切的扬名需求。
不够好的名声，已经对现阶段区家冲的发展形成了极大的制约。
自延熹三年，大精夫区震率长沙蛮余部投降，接受官府的编户齐民以来，出于某种政治正确的考量——也许是为了安抚蛮民，展示官府一视同仁的态度，大汉朝廷已经在官方层面禁绝了“长沙蛮”这一称呼。
(《后汉书·冯绲传》中，“时长沙蛮寇益阳，屯聚积久，至延熹五年，众转盛”的记载，经多方考证，其中“延熹五年”之“五”应为“三”之误。)
投降了，编户齐民了，大家就是我大汉的良民啦。
真实历史上，无论是中平四年的区星起事，还是后续长沙蛮后裔不曾止息、规模不一的大小暴动，官府都不曾使用过“长沙蛮”这一称呼。
官方文书里，用的字眼是“长沙贼”、“长沙山贼”或“长沙山寇”。
例如，《三国志·吴书·孙破虏讨逆传第一》中对中平四年间区星起事的记载，就写为“长沙贼区星自称将军，众万馀人攻围城邑。”
蛮乱，哪来的蛮乱？都是人民内部矛盾！
但是，官府的政治正确，不等于民间的舆论氛围。
根深蒂固的刻板印象，不是官府不再称呼“长沙蛮”就能扭转的。在长沙郡的士民的眼中，区家就是蛮子，区家冲就是贼窝。
当年长沙蛮造反的时候，杀死杀伤那么多人，难道投降了，仇恨就会消失吗？
区星创建区家冲私学时，根本就招不到夫子。
那时候，区家冲还很穷，区星也开不出高薪。但后来，诸多改革措施让区家冲逐渐富起来后，区星高薪求聘，还是招不到夫子。
贼窝的凶名在外，读书人都不愿意来区家冲、也不敢来。
后来，区星办酒坊，又招不到酿酒师傅。
将低度酒蒸馏提纯为高度酒，这是化工人区星的基本功。但他并不怎么懂酿酒，区氏族人也不怎么懂——蛮子们过去饭都吃不饱，又哪来的余粮给他们酿酒呢。
不止是缺这些相对高端的人才，区家冲现在还急缺耕地种田的基本劳动力。
东汉末年，大汉各处普遍都是地广人稀，区家冲也不例外。
对区家冲而言，过去粗放式的耕作方式，地广人稀并不是问题。但是，区星交会族人们精耕细作后，地广人稀就很成问题了。
水稻种植是典型的劳动密集型农业产业，精耕细作，一个劳动力照顾10亩地已经接近极限了。然而，区家冲现在户均田地约有50亩，需要全家上阵累死累活的种。
对于这种情况，区氏族人并没有怨言——他们非常的开心。能吃饱饭，怎么会不开心呢？比起饿来，累算什么？
但区星却谈不上多开心。
他想要抽调人员脱产，充当专职族兵，为举大事做准备的计划被他自己发起的农业改革搅黄了。
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