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笔趣阁 > 穿越小说 > 三国:刚要称霸,易小川让我收手 > 第一百二十九章:以彼之道还施彼身

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    第129章 以彼之道还施彼身

    这时候,前方传来骚动。

    街道两边竟然涌出一群衣衫褴褛、面黄肌瘦的百姓,个个带着篮子装着烂白菜臭鸡蛋,对着他们声嘶力竭的怒吼着:

    “滚出徐州!~~~”

    “你们这些刽子手!~~~”

    “刘贼!你们跟曹贼一样,都是屠夫!~~~”

    “赵王不是仁王,是屠夫!~~~”

    “我们不要赵王,我们要笮太守,他是佛陀降临人世间,带我们走出苦难的救世主!~~~”

    “阿弥陀佛……”

    这些百姓们群情激奋,声嘶力竭呐喊的同时,对他们疯狂的扔出了烂白菜和臭鸡蛋,极尽所能的从精神上、肉体上面打击赵军将士。

    “敌人的奸计如此拙劣!”赵云沉声说着,挥舞着武器格挡攻击。

    这些百姓们衣不蔽体食不果腹,从他们面黄肌瘦就能看出来,连饭都吃不到。哪里有余钱将白菜、鸡蛋,这么奢侈的拿来攻击他们?

    哪怕这些是烂白菜、臭鸡蛋,都足以让这些百姓们饱餐一顿。但他们没有这么做,而是选择攻击他们。

    这说明这些百姓的背后,有人在操刀对他们进行名望打击,想要通过这种来自底层百姓的呐喊,引起百姓们的共鸣,来对他们形成一种名誉上的出手。

    这不是战场上正面厮杀的军事力量较量,而是一种阴谋诡计、来自精神层面、声望层面的一种对撞!

    果不其然,周围众人见此情形后,望着赵云等赵军将士的目光,更加仇视。见他们如此狼狈,烂白菜、臭鸡蛋加身,反而莫名有些报仇雪恨的喜悦感。

    “敌人知道我们不会对底层百姓出手、也不敢对百姓出手。因此他们有恃无恐,变本加厉!这拙劣的奸计,简单粗暴,却十分有效!”

    徐晃也挥舞着武器格挡,一眼看出了问题所在。他们赵军背负着赵王刘羽的仁名,就不可能肆无忌惮对百姓们出手攻击。

    那不是仁王,那是屠夫了!

    “但主公也说了,水能载舟亦能覆舟,温和的水想要覆舟,就必须化为洪水猛兽,而这需要靠外力。外力在哪里?就是那些引导者、组织者蛊惑带领。”

    赵云和徐晃两将,武艺高强,挥舞着武器格挡这些攻击,倒是没有受到太大影响,可是身后的士卒,却因此混乱起来,不少人身上狼狈不堪。

    这可是刘羽精心训练的特种部队,水陆两栖作战的精英。什么时候受过这种气?

    他们想要对这些百姓们出手,拔刀相向,但很快理智将他们压下。可就在此时,他们却看到了赵云对他们下达出手的命令!

    不是对底层百姓出手,而是“擒贼先擒王”、“斩首行动”的命令。

    这些傀儡百姓的“首脑”是谁?自然是那些蛊惑人心、妖言惑众的组织者,这就是罪魁祸首!

    那些推波助澜的罪魁祸首、带头之人,隐藏在百姓们中间的组织者们,他们必须起到一种带头作用。

    毕竟这些黔首百姓,目不识丁的,话都说不利索,宛如群众演员,靠着利益和宗教信仰收买而来。怎么可能发出那种振聋发聩的号召?就需要他们来引导、来组织。

    “赵军对百姓下杀手了!~~~”

    “赵王哪里是仁王,不过是沽名钓誉,跟曹操一样的屠夫罢了!~~~”

    “滚出徐州……嗯……”

    “噗哧——噗哧——噗哧——”弩箭发射的声音回荡开来。

    “嗯?!你们怎么敢真的出手?!”

    这些蛊惑人心的组织者,领头之人,正要继续带节奏攻击赵军将士,直接受到了箭矢攻击,直指目标的射击。

    他们到死都没有想过,赵云竟然真的敢对他们下杀手,难道不怕误伤百姓?!就不怕这种出手,会给赵王带来难以想象的名望伤害?!

    但他们看不到了,永远闭上了双眼。

    当赵云下令之后,身后那些精锐部队,立刻逮出了罪魁祸首的组织者们。但这种强势出手,引发了百姓们的恐慌。

    这一次,真的是百姓们发自内心,由内而外的惊恐声浪出现了。

    “赵、赵王部下对我们出手了……”

    “呜呜呜,他们不会像曹操一样屠城吧?!赵王不是仁王吗?!”

    “假的!都是假的!全都是假的!~~~”

    “快跑啊!~~~”

    “……”

    场面一下子混乱起来,众士卒一身狼狈,烂白菜臭鸡蛋加持,但还是令行禁止,军纪如山的摆出了防守的阵型,避免有贼子趁乱劫囚车。

    但实际上却无人胆敢靠近赵军众将士,哪怕还有一些漏网之鱼,他们也只顾着惊慌失措的逃命,唯恐慢了一步就成为尸体了。

    带着枷锁镣铐、关押在囚车上的笮融等犯人,见此情形后大喜过望,哈哈大笑起来了:“赵王算什么仁王?对手无寸铁的无辜百姓下手?天理难容啊!~~~”

    笮融等佛教徒、世家人,此时别提多么高兴了。赵云等将这一次的出手,将赵王十年养望汇聚的名声,一朝荡尽,荡然无存了!

    这时候,赵云等将根本没有心思理会笮融等人的嘲讽,他们组织将士维持秩序,将兵荒马乱的街道镇压稳定下来。

    但见着百姓们望着他们,眼神惊恐,宛如唯恐避之不及时,赵云有些寒心,他端坐在照夜玉狮子之上,高头大马,居高临下环顾四周,气沉丹田的怒吼出来:

    “给天下带来安定、给百姓们带来安稳,让百姓们安居乐业、丰衣足食的,不是那些秃驴,而是大王!是赵王!!是刘羽!!!~~~

    “徐州承受黄巾之乱的时候,那些佛陀在哪里?!徐州承受曹操屠杀的时候,那些佛陀在哪里?!

    “徐州承受战火考验,百姓家破人亡的时候,那些佛陀在哪里?!徐州百姓衣不蔽体食不果腹的时候,那些佛陀在哪里?!

    “赵王率兵平定黄巾之乱,参加讨董之战,冀州海晏河清、国泰民安,人口高达一千多万,是天下人眼中的世外桃源。伱们徐州偏安一隅,难道都没有听说过吗?

    “除了冀州之外,只要是赵王治下,只要纳入赵王统治之地,和平安宁,百姓们安居乐业、丰衣足食。你们不用忍受土豪劣绅的剥削、不用承受土地兼并、卖儿鬻女的悲惨。

    “赵王让治下百姓,做到了再无饿殍,做到了丰衣足食,做到了堂堂正正的、可以挺直脊梁,像一个人一样的活着,那些佛陀可以做到吗?!”

    一旁的徐晃有些惊讶的望了赵云一眼,这气沉丹田的怒吼,几乎声震十里,振聋发聩!

    这不仅将赵云的愤慨倾吐出来,也将赵云强大的实力展现的淋漓尽致!

    至少徐晃绝对做不到这种地步!

    声浪滚滚向着四面八方传播开来,那些惊慌失措的百姓们愣住了,竟然出现了一种思考的神色,麻木的眼神中,罕见的出现一种犹豫。

    但旋即,又化为了坚定!

    古代道路交通不便,传信不便,他们对赵王很陌生。比起素未谋面的赵王,他们更信任这数年带给他们信仰的佛教,更信任可以让他们修得来世福报的佛陀!

    这是一种精神层面的信仰寄托!

    肉体上面的苦难,不过是他们为了来生的一种苦修罢了!

    “唉!~~~”

    这一刻,赵云终于深刻的体会到,什么叫做“民可使,由之不可;使知之”

    老百姓可以被支使,放任自由是不行的,必须加以引导。而徐州的百姓们,显然被胡教引向歧途,他们必须将他们扳回正轨。

    但看起来,显然有些难度啊!

    “赵将军,这些百姓们已经被胡教洗脑蛊惑了,在他们看来,我们是敌人,他们是不会相信敌人的话语,先入为主的观念下,只会觉得我们巧舌如簧,在虚情假意诓骗他们。”

    徐晃策马来到赵云身侧,轻声说道:“如今先将犯人压回牢房,稳定下相县城的局面,等候主公他们的佳音即可!这种事情,军师自有妙计!”

    赵云颔首。

    正因为赵云底层百姓出身,他对这些百姓们的愚昧无知,更有代入感,更加的恨铁不成钢。但于事无补,这种谋略层面的交手,非赵云所擅长。

    ……

    兖州鄄城。

    州牧府邸已经改成了赵王临时营地,议事大厅内,刘羽端坐上首,下方是文臣武将列席。

    而在大厅的中间,正有一群衣着飞鱼服,腰佩绣春刀的光头,回答着众人的询问、质问,以及拷问!

    问询的内容,全部都是与佛教相关。

    最后的结果是,在场文臣武将的佛学知识,一败涂地,就连学富五车、才华横溢的荀彧,对佛教的了解,都输给了这群光头。

    “主公,这些锦衣卫密探,应该可以做到以假乱真了把?”郭嘉心满意足的颔首道,这可是他的杰作。

    刘羽端坐上首,望着这群熟悉的光头,一时有些无奈:“这就是奉孝对付佛教的计策?”

    这些光头,都是锦衣卫出身,并且为首的光头,还是锦衣卫四大密探之首青龙。一位十年前因为黄巾之乱影响,家破人亡,差点身死,后被刘羽救活的孤儿。

    刘羽这十年的发展壮大,除了靠着先知先觉的优势,招收原历史中的文臣武将,同样也在暗中培养自己的势力班底。

    四大密探青龙、白虎、朱雀、玄武,都是底层出身,通过拼搏立功擢升到这一步。还有很多在刘羽的知识普及中,通过教育考核,已经为国家建设添砖加瓦了。

    譬如此次的兖州中低层官吏,因为刘羽推行“摊丁入亩”赋税改革,兖州世家极力反对,以至于人才捉襟见肘,根本不够用。这时候,这些人才就派上用场了!

    而此次的锦衣卫密探,正是郭嘉想要用来渗透佛教的手段。为了以假乱真,锦衣卫四大密探青龙,都亲自上阵,数年时间研习佛法。

    可以说,郭嘉为了徐州之战,其实早已经在数年前就开始布局了。或者说,当初陶谦进入徐州,利用佛教信仰稳定民心,借此发展的时候,郭嘉就已经开始未雨绸缪了。

    唯一的变动,不过是陶谦换成了刘备而已。但徐州世家、徐州佛教,其实从未改变!

    “主公,以彼之道还施彼身,那些妖僧靠着信仰蛊惑洗脑百姓,利用民望来打击主公。那吾等就靠着相同的力量,来反击徐州佛教。”

    郭嘉说到这里,顿了顿后,方才继续道:

    “徐州那些妖僧,表面上得道高僧,背地里男盗女娼,敛财无数。他们创造的佛教徒、佛教信徒、佛教信仰,我们可以取而代之,鸠占鹊巢!”

    “奉孝,佛教中也有大小乘佛法之别。”荀彧提醒了一句。

    这种计策,也只有不拘小节、行为放纵,被人弹劾“不治行检”的郭嘉才会使用,换成其他道德君子,会觉得有辱斯文!

    身体发肤受之父母,不敢毁也,孝之始也!这更是大逆不道!

    剃发,这在汉代属于一种“髡刑”,五刑之一,看似没有痛苦,对受刑人而言,绝对是一种奇耻大辱!

    由此可见郭嘉的胡闹!
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