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几天之后，李璟得到通秉，侍御史傅游艺携九百多百姓在府门外，上表请求李璟称帝!李璟听后，眉头一皱，傅游艺这不是陷他于不忠吗？
像他这样的忠臣，怎么能做出谋朝篡位的事情来，这是奸臣干的事情。
他万万不能这么做，否则，定会史官写在史书上，说他奸贼窃国就不好了！
最主要的，自古禅位也要遵从三让礼仪，才符合规矩，现在第一次来请他称帝，他要是立刻就答应，岂不是显得自己吃相难看。
三让礼仪最初是指主、宾相见的一种礼节，即主人三揖，宾客三让。
对于想坐人皇位的权臣来说，只有三让之后，“被迫”接受禅位，才是头等大事！
这是一种美德，就像周泰伯让位于三弟季历的故事，被后人称颂此举为盛德。
就连论语都赞扬泰伯让位是一种美德，《论语·泰伯》里记载：泰伯，其可谓至德也已矣!三以天下让，民无得而称焉。
到了汉朝开始，三让礼仪，演变成帝王登基时的一种必备仪式。
像汉高祖刘邦，三让不得后，只好“无奈”的表示，为了天下黎民，只好勉为其难的从了，然后，即皇帝位。
汉文帝刘恒，被大家推举为帝，足足让了五次才同意即皇帝位，成为汉朝的新一任皇帝。
到了魏文帝曹丕这里，曹丕成了“被禅让”第一人，等汉献帝下的第四道诏书来到之后，曹丕才“被迫”答应。
于是，尚书令桓阶等奏曰：“今汉氏之命已四至，而陛下前后固辞，臣等伏以为上帝之临圣德，期运之隆大魏，斯岂数载？”
所以，这套形式又称为“三劝进”，顾名思义，就是臣子们要进行三次劝进，被劝进者要连续推辞，第三次的时候才能心不甘情不愿地表示接受!
之所以做出过这种姿态，完全是出于政治宣传的需要，就是为了进一步表明皇位的正统䗼和合法䗼。
让天下人看着，自己根本不想当这个皇帝，但大臣们强人所难，才无奈众望所归、顺天应人被迫当上了皇帝。
不过，自两汉以后，所谓的“三辞三让”已经严重变味，始作俑者是魏文帝曹丕，他让这种政治礼仪变成了完完全全的政治作秀。
之后的司马炎、刘裕、萧道成等人有样学样，煞有其事地玩开了击鼓传花的游戏，装模作样的表现出自己的“无奈”!
三让礼仪第一让：声色俱厉、严辞拒绝这种不道德行为，趁机给带头的人一点甜头，他才会在后面更加卖力，也让那些没捞到好处的人，有个奋斗目标!
尝到甜头之后，大家的心思就变得更加活泛，进行第二次劝进，这次的人数会更多，言辞更加诚恳。
这就到了第二让：再次表示拒绝，口气有些松动，让大家看到了希望，表明只要再来一次劝进，对方就会答应。
于是，便有了第三次的劝进，这次的劝进那可代表全天下的意愿，让对方绝对不要推辞，应该顺从民心，你要再推辞就让大家失望了!
这就到了第三让：对方会表现的很为难，哪怕此刻心里乐开了花，也要装作十分痛苦，在大家的苦苦哀求下，也只能勉为其难的答应，默许了大家的行为。
到这里三辞三让，基本程序已经表演完毕，但合法即位还差最后一步：那就是需要老天爷盖章认可。
至于老天爷怎么盖章认可，这个简单，祥瑞这个被玩烂的东西，就是最好的证明，只要出现祥瑞，就代表了老天爷认可你做皇帝。
这样一来，天意和民心都有了，还有什么理由拒绝成为皇帝？
要是到了这一刻，你还不想成为皇帝，就会导致“天怒人怨”!
“我当初起兵是为了保我大唐江山社稷，不曾对皇位有任何非分之想，傅游艺这是想陷我于不忠吗？”
“你速去把傅游艺叫进来，我倒要问问，他为何要做出如此大逆不道之举，身为大唐的侍御史，却做出不忠之事!”
为了表示自己很愤怒，李璟一拍身旁的桌子，随后将桌上的茶碗扫落到地上，摔得稀碎，也表达此刻的心情。
西门阳听了吩咐，招呼去办事!
不多时，侍从便领着傅游艺走了进来。
“微臣侍御史傅游艺，参见摄政王!”
傅游艺见了李璟，急忙行礼。
“傅游艺你好大的胆子，居然敢聚集一帮人，在我的府门外滋事，还敢在光天化日之下，劝我行不臣之事!”
“我身为大唐的忠臣，怎么能做出取代圣人的事来，我何德何能，能够荣登九五之尊，你这是陷我于不忠，你可知罪？”
李璟怒斥傅游艺，怒目圆睁，以表达他此刻愤怒的心情，严厉拒绝是为展示自己的忠诚，绝对不会被傅游艺这个“奸贼”蛊惑，去做出僭越的事情来。
“微臣惶恐，不知何罪之有？此番劝进，乃是民心所向，并非微臣不忠，摄政王即皇帝位，乃是天下万民之愿，微臣不过是代为转达!”
傅游艺辩解道。
李璟听后嗤之以鼻，这种鬼话骗骗三岁小孩还行，就不要在他面前装模作样了!都是千年狐狸玩什么聊斋？
就你带来九百多民众，也能代表万民，说出去也不怕笑话。
结果，傅游艺拿出一份万民血书，是劝李璟取代李显，成为大唐新一任皇帝，由此可以看出，傅游艺准备的很是充分。
但，即便是这样，李璟还是义正言辞的拒绝了傅游艺的劝进，让傅游艺回去别琢磨些没用的，要把心思放在工作上。
念在傅游艺在侍御史的岗位上，勤勤恳恳，便晋升傅游艺为门下省给事中，希望傅游艺能够在新的岗位上，继续发光发热，不要辜负他和朝廷对他的期望。
得到好处的傅游艺大喜过望，这一趟果然没有白来，第一次劝进虽然没有成功，但不打紧，再多劝进几次就行了！
回去之后，除了号召大家前来劝进外，还要安排人去李璟曾经生活过的地方，以及长安周边，制造祥瑞！
祥瑞，那可是老天爷对一个人的认可，有了老天爷的背书，李璟才能顺理成章的成为大唐的新皇帝!
傅游艺退出王府，解散了这次请命的民众，马上回去谋划第二次劝进!
傅游艺的行为，以及升官的事，很快传开来，百官及帝室宗戚、四夷酋长、沙门道士等也都有了不一样的想法。
他们也想通过劝李璟取代李显，即皇帝位，从中捞取足够的利益，甚至是政治资本。
经过傅游艺第一次劝进过后的发酵，各方势力开始了行动，为第二次劝进做准备！
傅游艺走后，鸿胪寺卿姚崇、典客署典客令崔旻、礼部主客司郎中张无极匆匆跑来面见李璟。
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