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只不过花费了两个时辰，百里秀就凋刻出了两把瑶瑶椅出来。当然，百里秀的这两把用黄花梨木凋刻出来的摇摇椅可不是一般的瑶瑶椅，在椅身表面百里秀那可是下了一番功夫的，虽然没有凋龙画凤没办法这里是明朝，龙凤都是皇家专属，不过其它的花草鸟兽那可是应有尽有。
甚至百里秀还在摇摇椅的两边扶手处还凋刻了两个可爱的猫头。
之后第二天一早，百里秀就拿着这两把摇摇椅到了摆摊处开始摆摊了，而这个摆摊的地点就是曾静的对面。
一张椅子自己躺着晒太阳修炼九阳神功，另外一张椅子则是被用来贩卖，并且还直接标价一百两不还价。
对于这样的标价，自然是很多人看到就摇摇头离开了，虽然百里秀是用上等的黄花梨木做的，但是也值不了一百两银子啊！
要知道百里秀买回来的那堆黄花梨木在做了两把摇瑶椅之后剩下的还能再做上八把都可以呢！
也是就是说这一把摇摇椅的成本价就只有十两而已。
现如今还是洪武十八年，至于为何百里秀知道这是洪武十八年那自然是问人的了，再说在剑雨原剧情里，曾静给自己立碑的时候上面可是刻着大明洪武十八年这个时间呢！
当然因为是洪武十八年，所以现在大明的都城还不是明成祖朱棣的北平，而是金陵作为都城的。
当然现在的朱棣自然是老老实实的没有想要反自家侄子的心思的。
毕竟朱元章可不是李渊，朱棣也不是李世民，因此自然是谈不上儿子反爹了。
不过洪武十八年倒是有很多有趣的东西，在古代，普通老百姓一般都不敢与县令、县吏起争斗，因为无论对错，最后的结局肯定是老百姓吃亏，受到县吏等人的打击迫害，正所谓“民不与官斗”。
而在明朝洪武十八年，在明太祖朱元章刚刚建立大明王朝不久，却发生了一件奇事，一位普通的乡民，公然将县吏五花大绑之后，竟然还能一路畅通无阻地直达京城，将该县吏交由朱元章处理，这是不是一件令人想不到的怪事呢？
一般来说，封建王朝的权力结构通常由封建帝王、文官管集团、胥吏三级组成。
所谓“胥吏”，指的就是各级管府的各类办事人员和差役。
对于普通老百姓来说，他们一辈子也难以见得上皇帝一面，也很少能真正的与巡抚、县令等官员打交道，平时和他们联系最多的是那些披着各种权力马甲的胥吏。
这些游走在基层、数目庞大的胥吏通常也没有什么文化，没有参加过科举，或者科举失败，只能在衙门里混日子，他们的生存之道便是向老百姓不断地索取来满足自己的欲望。
由于元代统治者不熟悉儒家文化，因而大量雇佣胥吏治国，到了明初，胥吏仍旧嚣张跋扈，甚至还发生胥吏殴打上司的事件。
朱元章建立明朝之后，除了对跟他一起打天下的文臣武将进行了一番极端的处理方式外，也对数量众多的胥吏进行了处理。
在洪武十八年，朱元章颁布了由他亲自写定的刑典《大诰，里面有这样一条新规：
今后布政司、府、州、县在职的吏员，赋闲的吏员，以及城市、乡村中那些老奸巨猾的顽民，若胆敢操纵诉讼、教唆犯罪、陷害他人，勾结官府，为害州里，允许当地的贤良方正、豪杰之士将这些人抓起来，绑送京城。如有人胆敢中途阻截，则枭首示众！各处关口、渡口，也不得阻挡。
朱元章这是为了对方胥吏而新创立的一种方式——“旁入公门”。朱元章允许那些被胥吏剥削的急了眼的老百姓们可以从衙门侧旁的小门冲进去，把造成自己冤屈的胥吏们抓起来拿送至京城。并且，朱元章还规定，沿途的官员们不得阻止，否则，我就枭首示众。
有了天子的旨意，自然就有了第一个吃螃蟹的人，故事发生在江书常长熟县，主人公陈寿六本来是一个最普通不过的乡民，每天过着自己的穷日子。
不知因为什么原因，陈寿六得罪了当地一个叫顾英的县吏，于是遭到了顾英的打击，陈寿六家里仅有的口粮和来年的种粮都被顾英的爪牙抢走。
这位胥吏顾英平时就横行乡里，老百姓对他也是敢怒不敢言。顾英以为老实巴交的陈寿六也只是忍一忍就过去了，并不会翻起多大的事态来。结果他错了，因为他遇到了陈寿六，并且是……
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