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清点完后，唐僧正一正毗卢帽，抖一抖锦襕袈裟，手持着九环锡杖，欢欢喜喜地来到大雄宝殿前，正是：大藏真经法味甜，如来造就甚精严。
须知玄奘登山苦，可笑佛徒却爱钱。
先次无文亏教主，后来有字始安然。
至今得意传东土，大众均将雨露沾。
闻报阿尼律与罗睺罗领着唐僧来见自己，如来高升莲座，指令降龙、伏虎两大罗汉敲响云磬，遍邀三千诸佛、三千揭谛、四菩萨、八金刚、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及各天各洞、福地仙山、大小尊者、圣僧前来灵山，该坐的请登宝座，该立的侍立两旁。
一时之间，天乐遥闻，仙音嘹亮，满空中祥光迭迭，瑞气重重。诸佛毕集，同入大雄宝殿参见佛门至尊——如来佛祖。
诸佛归位，如来神色庄严地问道：“阿尼律、罗睺罗，传了多少经卷给玄奘？一一报上数来。”
阿尼律立即上前开报：“回禀世尊，这次赠送给唐朝的真经为：《佛国杂经》一千五百六十八卷，《大般若经》六百卷，《未曾有经》五百五十卷，《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《宝常经》一百七十卷，《宝威经》一百四十卷，《摩竭经》一百四十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《僧祇经》一百一十卷，《瑜伽师地经》一百卷，《大智度经》九十卷，《华严经》八十卷，《菩萨戒经》六十卷，《本阁经》五十六卷，《起信论经》五十卷，《大光明经》五十卷，《三论别经》四十卷，《决定经》四十卷，《恩意经大集》四十卷，《维摩经》三十卷，《大集经》三十卷，《西天论经》三十卷，《首楞严经》三十卷，《礼真如经》三十卷，《虚空藏经》二十卷，《正法论经》二十卷，《宝藏经》二十卷，《五龙经》二十卷，《大孔雀经》十六卷，《具舍论经》十卷，《正律文经》十卷，《法华经》十卷，《维识论经》十卷，《金刚经》一卷，《佛地经》一卷。在藏总经，共三十六部，各部中一共选出五千零四十八卷，交付唐朝圣僧玄奘留传东土。现在已经全部收拾整顿在了人马驮担之上，专等谢恩。”
如来：“召玄奘师徒入殿。”
唐僧师徒拴了马，歇了担，入殿合掌躬身，朝上礼拜。
如来叮嘱道：“真经功德，不可估量，不仅仅是我佛门的经典，更是三教的源流。玄奘，你取回南瞻部洲后，虽然可以垂示一切众生，但绝对不可以轻慢，必须先行沐浴斋戒，才能开启经卷，切记珍重爱惜！因为这真经里面有成仙了道的奥妙，有发明万化的奇方。”
唐僧铭记教诲，矢志奉行，叩头谢恩后，依然对佛祖遍礼三匝，这才合掌作礼退出雷音宝刹，领经向外而行；经过三道山门的时候，又一一谢过了众位觉者；来到灵河边上，接引佛祖又转送了唐僧一卷《药师经》，并顺利将他渡过灵河；在凌云渡上了岸后，师徒俩直奔山脚而去，等从玉真观出来，早已经是贞观十四年五月了。
为了加快行走速度，孙悟空在王舍城寻着一位木匠，做了两个高达一丈的箱子，将经书和行礼全部放了进去，然后使个“指化术”，变成寻常担子的大小，连扁担都省了，就用金箍棒挑着，将红鬃骏马腾出来，好让唐僧骑着赶路。
西方佛地，果然与其它地方不同，所过村镇，不仅到处可见琪花、瑶草、古柏、苍松，而且家家向善、户户斋僧，真是“每逢山下人修行，又见林间客诵经。”
师徒俩走不上两天，便沿着波光粼粼的尼连禅河，来到了世尊悟道成佛之地——菩提伽耶。
曾为佛陀遮挡风雨的菩提圣树，树干粗壮，树皮呈黄白色，上面凹凸不平，尽显岁月的沧桑。眼前的圣树，虽然青葱茂密，叶面上闪动着翠绿的光泽，但并没有传说中的数百尺之高，顶多五丈而已。
菩提树还在，可树的东边，那曾助佛陀得道的金刚座却失去了踪影。南北两尊用来界定金刚座宽度的观自在菩萨等身石像虽然依旧面东而立，但也下沉得厉害，北侧那尊已经没入腰际，南侧那尊更是被沙土淹没到了齐胸的位置。
唐僧知道佛界流传着一个谶言：菩提树下的两尊观自在菩萨像预示着佛法的兴衰，一旦石像完全沉没到沙土之中，便是佛法当尽之时。
佛陀灭度，至今不过一千余年，照这样沉降下去，距离没顶之日还能有多久呢？
然而佛徒们更笃信另一个传说：金刚座上成就贤劫千佛，圣树上空有不可思议的经典与世长存，……
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