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“你根本就不爱我，你甚至不愿意和我一起过安稳日子。”“我爱你，等我平定乱世，让大家都能吃饱饭就会回来娶你。”
“你只是一个骗子”
“我当然知道，我能骗到你，是因为你相信我，如果你不相信我，那就不会被骗。或者说是不在乎我是不是骗人的人”
“我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是我无法再相信你了”
“生于当今世间，我感到孤独，我该生在三皇五帝那个年代，我该生在后世，自古变法，哪有不流血的？打压我的人，是因为我触碰到他们的利益，当今世上无人理解我，后世总有一天会理解我，张角心在天下黎民而非真龙天子”
“真是疯了，和朝廷作对，是不可能成功的，凭你十年心血，如何才能够撼动得了大汉根基？”
“我知道，所以不会在自己所看重的事情上投入不切实际的期待，附加不着边际的价值，人生唯一确定的，就是不确定的人生，如果不去尝试，如何知道能否成功，让汉帝明白水能载舟亦能覆舟的道理，让汉帝重视天下苍生，让百姓过的好，我的目的就达成了。”
两个月后，到达濮阳，途中遭遇刺杀。
张牛角见状，惊声呼道：“大将军！”
他不顾身后的刀剑，就向张角冲去。
而那刺客极快，容不得他阻拦。
张角呼吸不由一紧，心下绝望。
眼见着就要劈到张角，只见太平经闪闪发光，突然掀起光芒，疾射而出。
“啪！”地一声，刺客应声倒地，其中一位刺客头领横剑挡住了张角的法术。
黄天符急了，她手上使劲，格开对方的刀，而后伸出一条腿向刺客踢去。
刺客侧身避开，斜砍出一刀。
张角提剑去挡，手中软剑一弹，剑尖就向着他胸膛而来。
刺客陷入重围，手上力气不断耗尽，连连后退。
张角趁机施展法术，手持长戈飞跃而起，直冲刺客而去。
刺客难以抵抗，不断挥舞着长戈，黄沙散去，只见身后的黑衣刺客已被尽数斩杀。
“行踪已经暴露了，此地不宜久留，此间有人在监视我们。”张角担忧道，而后检查刺客，没有找到任何线索。
一同随行的管亥，张超，周仓心下一暖，而后又不由自主地默念：我们如今在濮阳，我早听闻公孙度有大才，公孙度不举兵，接纳移民，广开书院，分发田地，鼓励通商，关内受战事牵累的百姓纷纷来投，据我所知，公孙度旗下的百姓是在80万左右。
如今行踪暴露，再光明正大走大道无异于自寻死路，张角慌忙退至山坡后，口上念咒，手中操纵着太平经，不一会便腾云驾雾，日行千里。
然而，如今张角正虚弱，法力也不比以前。
利用符箓，将身体隐藏，这样就能悄无声息的日行千里而不被发现。
张角嫌速度慢又画了神速符神行符，脚下微旋，宽阔的大袖随风而动，几道符箓也疾射而去。立即快了几十倍的距离。
张角得意道：“神行术就是行走如飞的法术，只是道家了用来赶路的基本功。”
管亥眼中一震：“基本功？”
三教经过封神一战，以道教为最尊，截教灭亡，阐教消失，人间仅剩道教。
道教为日行千里，有腾云驾雾之法，驾驭坐骑，御剑飞行之法，最寻常的就是用双腿行走的神行术。
第一步，觉知自己的脚底：
正常的走路，眼睛淡淡的看着前方一两米处的地面，头稍领起，命门稍后顶，身体微微的有点前倾（不是真的前倾，只是有点那个意思），好像推着自己前进，两手自然在身旁摆动。仔细去觉知自己的脚底，自己的每一步，怎么抬起怎么落下。仔细去觉知自己的每一步，觉知自己的脚底（脚掌）。
不是意念，不是观想，不是想像，而是觉知。（觉知是什么，请看后面所附的讲解）
刚开始走路会觉得捌扭，好像脚都不知道怎么走路了。慢慢的随着练习的进就就舒服了，慢悠悠的就那么晃着走着。慢慢的脚下会像垫了气垫似的，一脚踩下去气垫把自己弹出去，人好像飘出去似的，行如风，走远路不会觉得很累。走路会变得很轻快。但是注意，并不是观想自己脚下有气垫，这个有气垫之感是修炼后的结果，自然出现的一种感觉，并不是让你这么去观想。
古代苦行云游的，如果像常人那样走路，那还不得累趴下啊。而且，每天赶路，多浪费时间啊。实际上每走一步都是在修炼，在每天的行进中修炼。
行走坐卧，不离这个，有些人理解成行走坐卧都守丹田，那是扯淡。
先把这个第一步练好，练到走路晃悠悠感觉很舒服了，再用第二步的方法。
第二步，觉知自己整个身体：
觉知自己的整个身体，身体与空气之间的摩擦，在空气中穿行，慢慢的整个身体融入空气之中，觉知自己在空气中穿行，觉知空气从身上穿过。一个字：融！好像整个人融入于空气之中，自己就是风，风就是自己。
听他言谈之间，隐隐觉得有老神仙的影子。
她看向管亥：“若是想学必须要有超乎常人的毅力。”
管亥本以为他还有捷径，却不曾得到这么一个答案。
淡淡瞥了他一眼：“若遇强敌，可当作保命之法。”
张角俯下身，盯着不远处：“如今的天下，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。”
管亥不知该如何回应，远处有一个小孩刚好及笄之岁，是县长的孩子。比起穷苦人家要稍微好些。吃的是麦饭{就是把麦子蒸成的饭}，和韭菜。韭菜好吃，但是麦饭就有点不好吃了，经常吃麦饭，偶尔会吃小米饭。一天就吃俩顿饭，早上和晚上各一顿。而城里的大官，是一天吃三顿饭，皇上是一天吃四顿饭。
房子是用泥房和茅草做成的，有五间房子。比起其他人家的纯茅草的房子要凉快一些。
女孩则是不同，穿上粉色襦裙，翠绿的留仙裙。要帮着干活，就不能穿这身衣服，要穿短衣，和长裤方便劳动。
村子前面溪水缓缓流过，淙淙的声音在安静地村子里，显得格外动听。桥畔，傲然挺立着一颗几百年的青檀树，这棵古树虽然历经风霜，可依然枝繁叶茂，郁郁苍苍，顶如华盖。
另一个女孩今年也是15岁了，她上个月刚刚定亲，小伙子是邻村的走乡串村的货郎，比较会说话。小翠也是满心欢喜的准备着嫁妆。已经准备好的是：簪、钗、步摇、花冠、耳环、耳坠、项链、项圈，还有臂饰和配饰这俩天准备买。
如今每一个女孩都想过一个问题，以后该找一个什么样的男人结婚呢，如果再过俩年找不到合适的婆家，官府就要指派一个丈夫，每一位女孩一生只有一次机会，自然要找相貌好，品德高尚的如意郎君。
结婚是我们自己的事，官府为什么要干涉呢？
原来最近兵荒马乱的，老是打仗，还有灾荒，地震，自然灾害不断，人口锐减，所以官府才让青年男女早点结婚生子。现在全国的人口只有几百万了。
说了一会体己话，玩了一会，就告别各自回家了，都行了万福礼，就是一般䗼礼节{就是用右手压住左手}。如果见到长辈就要行大礼了。大礼就是：俩手平措至左胸前{右手压住左手}，右腿后屈，屈膝，低头。
其他的人脚上穿的是青丝履，这是一由麻和葛制成的单底鞋，形状是分叉的，又称为尖翘方头履。鞋面由丝、绫、稠、锦做成，柳庄有一双绸缎做的鞋，没舍得穿，只有见上级的时候偶尔穿一下。身上穿的是青色长袍。
如今的的天下连年征战，需要太平。所谓太平道，即行太平之前之义，因为太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝。
张角自称大贤良师，亦来源于《太平经》。卷九十：今行逢千斤之金，万双之璧，不若得明师乎·学而不得明师，知何从得发乎·治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理乎·卷九十八：众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也。张角把自己称之为大贤良师，实际上是把自己看成是太平道的先知先贤，目的就是要行大顺之道，以教救世赈民，实现天下太平。
张角传道的主要法术，是教人叩头思过，以符水治病。这叩头思过，也来源于《太平经》。在张角看来，天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私。人之过，是违天犯过所致，要治病，就得跪拜首过，跪拜首过的方法是常以除日于旷野四达道上四面谢，叩头各五行，先上视天，回下叩头于地。……解子过于天地也。后有过者，皆像子也。
天是看得见人间行为，听得懂人间语言的，向天地跪拜，就是请求天神地祇宽恕自己，解除自己的罪过与痛苦，所以当于旷野者，当于鲜明地；所以四达道上者，道者主通事；所以四达者，当付于四时。天之使气也，且为子上通于天也。四时者，仁而生成，且解子过于天地也。
张角传道的另一重要法术，就是用符水咒说疗病。符水疗病亦称吞符、□□。《太平经》说得很清楚：请问重複之字何所主，主导正，导正开神为思之也。……精者吞之，谓之神也。……以丹为字，以上第一，次下行将告人，必使沐浴……
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