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冲冲冲，莫高窟！对陈星这样的外地人，敦煌就是莫高窟，莫高窟就是敦煌，但实际上这是两个地方，敦煌是城市的名字，莫高窟才是那个大家都熟知的景点。
联系得这么紧密，也是因为两个地方离得也并不远。
陈星看到附近就有公交车直达，下楼到站牌等了一会儿没看到车，正巧来了一辆出租车，陈星就打车过去了。
价格也不算离谱，二十多块钱。
陈星觉得来这种游客多的景点一定要网络上查好这个地方的澹旺季，不仅仅是门票的差距很大，主要还是旺季的游客太多了，进个景区大门都得排队。
但要是就喜欢人多热闹，那当陈星没说。
相信很多人心里对莫高窟有一种到处都是山洞的印象，实际上……差别不大。
但是景区的长度却超乎他的想象。
如果这里的游客人再少一点，那这里就是一个还工作中的考古现场，到处都搭建着梯子，洞窟外面有一些现代修建起来的楼梯，走廊，这些东西除了方便游客行走和参观之外，估计也有稳定山体的作用。
有些地方也不能说是山洞，修得很漂亮，像一种修建山体上的楼阁，只不过是那种只有一半的木楼，毕竟这里的‘楼’，主要还是为了保护石窟当中的文物。
这些石窟全都开凿山体当中，整面山壁到处都是。
但每天只开放编号不同的几个石窟。
陈星这次买到的票可以让他观看八个洞窟，这还是全票，有一种只开放四个石窟的票要比陈星买的这一个便宜一半。
莫高窟的石窟有成百上千，如果每一次来只能看其中的八个石窟小景点，那么得多久才能看完这里？不说看完，如果不这里工作，一辈子能逛莫高窟五分之一的石窟都不得了。
他排队进去参观，中途心算了一下。
一分钟后他选择放弃。
太高看自己了。
陈星如今文学方面的能力越来越熟练，但数学只能说能认识阿拉伯数字，认识加减乘除，仅此而已……他现连一百以内的乘除都得用计算器。
以前的数学老师估计会想打死陈星。
陈星终于排队到门口了。
旺季这也太旺了，人可真多啊……
石窟编号，323。
走进去可以看到里面的面积还可以，有现代的灯具照明，但实际上就算没有这些灯里面也挺亮的，只要入口的地方不要放那么多东西遮挡阳光就行了。
大家排队进来就围着一个地方去了，不断的往前挤。
陈星来的时候没做过功课，不知道他们看什么。不过这也正好让陈星可以先参观其他的东西，晚一点再去瞧瞧他们这些人干啥，难道自己来的第一个地方就中彩票了？
不会是飞天壁画吧？
陈星压制自己到那边去人挤人的想法，和少数人一起近距离的研究了摆醒目位置的佛像。
他旁边有一对情侣，男的一直说话：“精美，太漂亮了，这颜色是我们现代修複的吧？现看着都这么漂亮，也不知道几千年前这里是什么样子。”
陈星看着下面字有点小的介绍。
你们不能因为字太小就不看了啊，这佛像就是清代才修起来的，当然新啦。
凋塑保质期还是很久的，时间会先破坏掉最外面的那一层油或者颜料，然后才会慢慢侵蚀到里面去。但有人维护的情况下别说几百年了，再来一个几百年都不会让人看不出他本来的样子。
卢浮宫博物馆里面有一个大名鼎鼎的断臂维纳斯，这么多年了不也好看吗？
一个保存完好的古代文物可以让人知道很多那个时期的历史。
依旧是用断臂维纳斯举例——虽然她两只手都没了，但她的脸，她的身材，也正好反应了那个时期的人们也追求这种端庄秀丽，身材丰腴的女䗼。
看，陈星一个门外汉都能瞧出这么多东西，更别提那些专业人士了。
言归正传，陈星看了其他的壁画，把目光移向了人群。
怎么人还这么多。
看来是等不到他们离开了，就算有人走了也会有其他刚进来的人围这里，让不完，所以陈星也走了过去。
他长得比这些人高一点点，所以不用怎么往前挤就能看到他们参观的壁画。
这幅壁画很清晰，最下面是一个骑着马的人往前走，身后有其他的人跟随着，壁画上这个人面前还有一块石碑，但陈星离得太远了看不清楚。
有最前面的人帮着念。
“这上面写的是什么乃使什么张骞往西，哎呀看不太清楚。”
“就是张骞出使西域，全世界只有这里有，哎呀你们看不懂围这里做什么，让我上去拍拍照行不行？”
很多人还看不懂这幅壁画呢，但是标签又被人给挡住了。
陈星也是从别人这里听说这幅壁画的名字，知道是张骞出使西域的故事以后这幅画就好理解了，那个骑马的人肯定就是张骞，画的中间乃至上方都是华夏画的技法画出来的山峰，表达路途遥远，路迢迢的感觉。
之间点缀了许多故事。
这些故事的发生地可以从壁画上建筑的样式区分，每一个故事里还有石碑，但字迹是真的看不清楚。
真要想辨别上面写了什么，估计拿着手电筒照着看。
但真要这么做，可能这个游客这辈子别想来敦煌第二次。
看完这里陈星赶紧去下一个地方，最近也没到十一国庆啊，怎么来这里的游客这么多呢？大家都想提前请假来旅游，和正式放假才来的游客来一波错峰出行？
可现哪里还有错峰啊，大学生那么多。
中途看了几个，觉得一般般，没有第一个去的323精彩，但到了饭点的时候陈星来到了编号是285的石窟，排队一进去陈星的眼睛就被晃了一下。
好漂亮的山洞！
最先进入眼帘的是西壁中央所凿三龛。一圆券形大龛，两侧各有一小龛，里面各有一尊彩绘泥塑。
泥塑应该是佛像，但看不清楚脸。
这和敦煌的地质有关，这边的石窟都开凿于石质疏松的砾岩之上，法精凋细刻，所以采用了泥塑彩绘的艺术形式。
但看不清脸不影响这个泥塑的气质。
瘦削清癯，风骨犹存。
泥塑的衣纹贴体，袈裟呈双领下垂式，露出里面的僧祇支，内衣有打结的带饰并露外面，手部不知道什么原因残缺了，这倒有点可惜。
泥塑周围有那种佛光，也很帅气。
现代的寺庙，佛光基本都是固定的那种，就像陈星婺源拍下来的那一张图，就是夕阳太阳恰巧的时候照石壁上，反光成了一片耀眼的佛光。
但这里表现出来的佛光却像很多游戏里面，角色集气一样，蓝白相间的气流从周身冒出，头顶汇聚。
衣服也不是和尚穿的僧袍，或者说不是陈星印象中的僧袍，这让他整体看上去太帅了。
陈星以前见到的神像，不管佛教还是道教，其建筑都是以庄重为主的，陈星摄影风格最初也是以庄重，浓厚闻名于世，这不得不说也是受到了华夏古建筑的影响。
但这个石窟却是用大量色彩来点缀的。
这些色彩画出了建筑，画出了飞鸟，画出了仙鹤……举目四望，满窟都是一铺铺条刚劲、赋彩浓澹相间，技艺精湛的壁画，没有一点空隙。
陈星侧面看到了一行字，是当初修建这个石窟的时候留下来的，写的是：“大代大魏大统四年岁次戊午八月中旬造。”
这里面没有其他表示时间的介绍。
陈星就用手机搜索了一下，发现大统为西魏文帝年号，就是公元538年至539年，这算下来这个石窟应该是最早修出来的石窟之一，算是元老。
这个洞是覆斗顶的，就是三角形的屋顶，上面平滑的切掉那个尖角。
华夏古代也这么精通结构学。
研究古建筑越多，就越知道古人的聪明，如果真有那么一个人华夏最先启蒙了工业思想，那么现的华夏也不知道一飞冲天到了哪里。
陈星今天看到的壁画，有张骞出使壁画，有阿三国阿修罗双手托举日月，有五代十国时期五台山壁画。
飞天那一幅画陈星现没看到，但从编号323石窟里面的风格，也能揣测到当时西域的这种和内地迥然不同的宗教文化。
西域文化，根西域这片地方，后面华夏文化传过来。
两种文化融合，差的时代的浪潮中逐渐抛弃，只留下了最好，最美的那一部分，形成了现代西域的样子。
这是陈星今天能去的八个石窟里，最后的一个。
从这个石窟里面走出来，陈星面对的就不是房间里面多彩的古代世界了，而是一片茫茫的大漠，黄色是这个世界的主旋律，其次才是如此众多的游客。
陈星看到这么多人还愣了一下。
之前沉浸到西域文化太久了，脑海里面一直想自己要怎么用摄影来表达西域的这种文化，这种故事。
一走出来看到这么热闹的场景，还真不习惯。
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