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《庄子·逍遥游》有云：“夫列子御风而行，冷然善也，旬有五日而后反……乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者……”御风而行，在世人看来，可谓神仙手段。
而修道之人练至大周天圆满之境，彻内彻外，便可御风而行。
方牧野神识融入天地之间，不消得多时，便感应到了风的气息，畅快灵动，犹若鸟儿欢呼雀跃。
他念起意至，丹田经脉中的真气登时透体而出，于身周盘绕，以气驭风，风随气转，气助风势。
徐徐清风，由缓变疾，及至狂风呼啸，複又由疾变缓。
方牧野的身体仿佛变轻化作羽毛，风力缓缓将其托起，悬于半空。
片刻之后，方牧野直觉对风的掌控更进一步，如臂使指，于是收回神识，睁开了双眼，于空中站起身来，开始尝试着在空中慢慢飞行。
此时他尚不敢开口说话，以免泄了气机，出现差错。
而飞的时间越久，他御起风来，便越是熟练。
方牧野越飞越高，越飞越快，彷若雄鹰挣脱束缚，冲天而起，又如大鹏扶摇，直上青云。
耳畔风声呼啸，目下山林飞退，天空之上白云浮过，这一刻，方牧野好似与风融为一体，于空中纵情翱翔。
兴奋之中，不知飞去了多远，方牧野察觉到䑕䜨真气消耗近半，意念一动，便如一只鸟儿一般，在空中灵巧地划过半圈，折返了方向，循原路飞回。
另边厢，段誉仍旧一动不动地，昂首望着天空中方牧野飞去的方向，心绪久久不能平静。
当终于看到方牧野自山峰之后飞出，段誉顿时激动地犹若孩童，跳跃着挥舞起双手，大声叫喊道：“师父！师父！”
“师父，你会飞了！”
方牧野落在地上，缓缓呼出一口气，笑了一笑，说道：“为师境界突破入大周天圆满，以后便可御风飞行了。”
段誉高兴道：“恭喜师父，此诚可喜可贺之事，当浮一大白，可惜此地无酒，萧伯伯和萧师弟也不在。”
方牧野颔首微笑，此时确实值得饮酒祝贺。
修到大周天圆满的境界，彻内彻外，自此修行进入另一番天地，此中妙处，属实难以言尽。
之前一直困扰方牧野，不能修练《北冥神功》的问题，亦得以迎刃而解。
《北冥神功》的内力路线，是与各家各派的内功逆其道而行，方牧野功力高深，经脉中内气真气无时无刻不在自动循行，若是要修炼《北冥神功》，必然会两功相冲，轻则呕血受伤，重则诸脉俱废，委实凶险不过。
而现在方牧野达到了大周天圆满的境界，已彻内彻外。
彻内，不仅是内感到了自身小天地，还代表着对自身掌控力的提升。
方牧野如今完全可以停止经脉内真气的循行，使其驻于丹田气海，然后再修习施展《北冥神功》，甚至可以引导䑕䜨真气，直接按着《北冥神功》的内功路线循行。
而且《北冥神功》练成后，全身每处穴道皆可取人内力，方牧野内感自身小天地，见得周身三百六十五处大穴，此后真气亦可存贮于其中。
大周天圆满之境，乃是“炼天地”，吸收天地灵气，经由窍穴转运周天。方牧野以如今的境界施展《北冥神功》，不仅可以取人内力为己用，还可以吸取天地灵气入窍穴，虽然效用相较《太上还真篇》差距甚远，却也有可圈可点之处。
这一路，方牧野都在思考如何将两篇功法进行结合，从而以北冥吸水之势，夺天地之造化。
至于此次方牧野和段誉的西域之行，乃是去往天山缥缈峰。
无崖子临终前，曾交代段誉寻李秋水学习逍遥派武功，方牧野却觉得，与其让段誉去找李秋水，倒不如找天山童姥了。
缥缈峰在天山南鹿，位于西夏国西方，这里属于高昌回鹘国辖境。
高昌回鹘国既贡于契丹，亦贡于宋国，与两国多有互市，故该国有许多常年来往于此经商的汉人，是以方牧野和段誉虽然皆不通回鹘语言，却也能通过这些汉人，问得缥缈峰大概所在。
两人按着方向行了数日，终于看到西北角上出现了一座云封雾锁的山峰，远远望去，若有若无，正应了“缥缈峰”这个名字。
常言道：“望山跑死马。”
方……
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