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贞观起居注：十二年中秋，帝遣技艺卓绝之工匠五百余人至滕州，于南四湖畔为滕王建阁。十二年十一月上旬，帝遣技艺卓绝之工匠三百余人至滕州，于洪泽湖为滕王建别馆。
“阿耶，我也想去滕州见阿叔～”晋阳公主听到李世民又要送工匠去滕州，拽着他的袖子软糯地撒娇道。拆坊墙虽然很重要，可……本宝宝已经三个月没见到阿叔咯，十分想念。
李世民想到李元婴刚传来的消息……若不是有大婚要举行，他根本不想离开粟末水入海口。李世绩、程知节和牛进达也不想离开，飞斧卫成为安东都护府的正式编制，在大鲜卑山伐树开矿，忙得不亦乐乎。他们还想等到春日冰雪消融时，继续北行……抬起手轻揉闺女的头顶，柔声笑道：“滕州目前很乱，不是在拆房子就是在拆墙，要不就是在修路建码头，等他回来大婚后，春暖花开时我们一起去滕州，去广野泽看看是否东边日出西边雨？”
李世绩建议大鲜卑山改为兴安岭，粟末水改为松花江，还发来了半阙词：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望兴安内外，惟余莽莽；松花上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
呵呵，李世绩若是能写出如此诗句，某即刻封他为弘文馆大学士，兼任太子詹事！估计最多也就北国风光那四个字，来自他的笨口拙舌。
“那我去苏府见小阿婶！”晋阳公主想到苏二娘的剑法，有些小兴奋地说道。反正今日本宝宝不去拆坊墙，我也是有脾气的人，哼╯^╰！
李世民看了眼默默站在一旁的谷雨、夏瓜、冬果和裴十七，微微颔首笑道：“去吧，也让你那几位侍读歇息几日。”
晋阳公主“啪嗒”一声，亲了下李世民的腮，便如乳燕归林般，朝自己的寝殿跑去，边跑边挥舞着小手，笑道：“喏，我要去温室挑送给小阿婶的礼物～”
谷雨等人忙朝李世民盈盈一礼，后退三步后跟上晋阳公主的脚步，离开西偏殿……公主寝殿后面有专门通往温室的门，不需要绕行。
西偏殿瞬间变得冷清下来，那种温馨软萌的气氛一扫而空，变成如东偏殿般肃静冷硬……李世民看向原来李元婴经常趴着的矮榻，有些怅然还有些无奈地说道：“传信给滕王，晋阳公主再次提出要去滕州，吾快拦不住了，让他速回长安。”
绝不是某想念那个竖子，他在冰天雪地里都能玩的乐不思兄，乐不思从女……某是不是应该再去次献陵呢？袁天罡和张果陪在他身边，安全问题不用担心，不过……程知节会不会将他带得一身匪气呢？这个问题很需要考虑……
……
“收网咯！”穿着熊皮大氅的程知节，像头黑熊般挥舞着手里的斧头，声音洪亮，底气十足地喊道。
随着马匹转动绞架，长长的大网。第一拉并没鱼，第二拉开始出鱼。出鱼时，挂在网上的鱼直接随网拉到冰面，士卒们欢呼着摘鱼，浮在出网口的鱼用捞子捞出。最后由于每拉赶鱼，更多的鱼都集中在网肚之中。网肚是网后端的一个兜，一个网肚最多能容纳数十万斤的鱼获。捞完网肚中的鱼，将网肚拽出冰面，冰面上鱼跃人跑的热闹景象，让在不远处码鱼的室韦人、粟末人、黑水人和通古斯任变得更加乖顺，高句丽通事官说过：大唐得天神庇护，归顺大唐才有活路！
最受震撼的是射猎为务，食肉衣皮，凿冰没水中而网鱼鳖的室韦人，已经接连三日，大唐人每日换湖网鱼，网出他们从未见过……做梦也没梦到过的鱼山！
“袁公，某捕鱼之法何如？”穿着狐裘，带着貂帽的李元婴，抄着手散漫而又惫懒地笑道。
火炮虽然好用，但也不要用的太多，都是小钱钱。再说来自后世的某从小就听，五十六个皿组五十六朵花，朵朵哟哪个开在也阳光下。更重要的是他们现在连树枝形文字都还没有，而开发黑土地需要大量的人手。与其炮灰掉浪费，不如以武教化以文同化。美丽动人黑土地甚至更北之地某湖，历来那也是属于种花家的固有领土。内部矛盾最好内部解决，只要不转变成弯弓射大凋，不转变成耗子尾汁般的辫子就行，我们的目标是乌拉乌拉！
当然，若是想铁蹄南下……不能忘了跳胡旋舞的那个安胖子，我们也不会吝啬于亮亮肌肉，以理服人，以德服人。
袁天罡看了眼如绵羊般温顺的外族人，沉吟片刻，轻声说道：“有些事见得多了，便不再有什么秘密可言。”
还有那让人牙痛的祭词，不知道陛下收到后，会不会跳脚？反正某浑身上下脑袋头：啊，天可汗，居中天之上；啊！天可汗，无极之元皇；啊！天可汗，庇护众生，万世安宁。兴安湖呵，皇天的神镜；兴安湖呵，后土的眼睛，万物生灵，永续繁衍！献上九九礼吧，奉上万众心诚，湖上层层冰花，闪动八方精灵。敬上九炷檀香，插上九枝青松，献上九条哈达，摆上九种供品；啊！千里冰封望祭湖，万顷湖面竞纷呈。
祭完湖后，滕王安排的渔把头手里拿着抄捞子，在已经凿好的那眼冰洞里搅了几下，使劲往上一提，从湖里捞出了一条活蹦乱跳的胖鱼，起名叫什么开湖头鱼，被系上朱红的绸带，随着第一日捞取的十分之一鱼获，送完长安……陛下会不会崩溃，某不晓得，看着那九万九千九百九十九斤鱼获装上车，某快崩溃了！
谁能想到此地仅仅鱼获，便会如斯恐怖，恐怖如斯呢？装上车的不止有鱼获，还有许许多多别的物资。滕王的目的很简单，让陛下心动，然后派某位亲王过来任职大都护。
“袁公，你可想过他们会什么总想南侵？”李元婴看了眼依然激动上头的牛进达，本名牛秀，字进达，墓志铭写的文采飞扬：弱而瑰异，长而奇杰。学书不成，负剑气于冲斗；行遗小节，屏交害于沉流。这些不是重点，重点是某部演义中瓦岗山众结拜兄弟之中有一位尤俊达，原型便是牛进达，人称铁面判官，使五股托天叉，为山东绿林瓢把子，撺掇老程劫了皇纲。书里的程咬金是处处都听尤俊达忽悠，真实历史却正好相反，在他们这一伙子之中，老程才是那个当家做主的仁。
原来的历史线，牛进达作为先锋率军来到松州，趁着夜色偷袭了吐蕃的军营，斩首千余。如今因为阿兄担心薛万彻在高句丽屠城，将他二人调换了位置，依然作为先锋，一路摧枯拉朽打到国内城。和老程汇合后更是熊罴下山，以最少的伤亡，俘获最多的俘虏，为修建黑山码头，提供了强有力的人力资源支持。
没等袁天罡回答，张果抢先说道：“三国混战，人口剧减，魏晋皆招抚五胡，关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半，而非我族类，其心必异。”
李元婴：“……”
你个盗墓的，能不能说话接点地气？某还说，汉武帝时董繁露以鲁国的儒家思想为中心，糅合秦国的法家制度、齐国的黄老之术与管子经济、楚国的文化艺术、韩魏的纵横刑名、燕赵的军事制度融为一体，又杂以阴阳五行说，提出了“大一统“论，从此有了汉人的说法。汉人，更准确地说是用政治制度建构而成的国族。
汉赵、后赵五主登极前后，利用图谶宣扬各自政权的合法地位，并没有延续他们原有部族的老习惯牧马中原，反而采用汉族的礼制，以中夏自居，称其他胡人为戎狄，称南朝政权为“岛夷”。在他们看来，汉化既不特别重视血缘也不重视文化，重视的是政治身份，比如在不在中原政权的户籍系统里面，是民还是夷，是附塞蛮夷还是归义蛮夷。
……某可以和你们掰扯个三天三夜，将你们的脑子掰扯成浆湖，可那些都不是最基本的原因，最基本的原因是小冰河时期，是生存权的争夺。
看向一旁往火堆里添柴的魁梧少年，说道：“乞乞仲象，你来和张公说说，你们平时都做些什么，吃些什么？”
只比李元婴大一岁的少年，身高却比他高出半个头，穿着熊皮袄很像一头年幼的棕熊。有些拘谨地学着叉手礼，“低”声说道：“打猎，放牧，割草，剥皮，吃饭。”
张果：“……”
这和大唐的百姓有什么区别？只是他们换成了种地、采桑、织布和吃饭而已。
李元婴看到张果和袁天罡茫然的眼神，拿出一只手来……说实话，真的很冷，就算此时的大唐属于典型的温暖期，北……大荒依然很冷很冷，且没有多少人烟，更没有任何工业或者开发出来的成片油田。指向周围的冰雪，问道：“此处冰雪比之辽东城何如？比之长安又何如？”
后世总结出来草原有三灾：白灾、黑灾和灰灾。白灾是……
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