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候茑之所以要进剑冢小世界，也是得师姐月朶的指点。这就是万年剑脉的体系优势，他们不会让新晋弟子花费太多时间在磨剑生灵上，而是直接通过剑冢小世界获取剑丸，在修行过程中如果有了什么闪失，剑丸会自动飞回剑冢小世界，由此形成一个闭合循环，再加上通过其它方式投入小世界的剑器，就能保证剑冢小世界内剑丸的生生不息，取之不尽用之不竭，形成一个良䗼循环。
月朶认为，崤山剑脉投入锦绣的剑冢小世界也应该是这么一个东西，两个小世界在本质上就是相通的，甚至可能锦绣的剑冢小世界就是崤山那个的子体分身？
但这样的子体没法自动形成崤山剑冢小世界那样的自循环能力，它需要培育，但全真教显然做的很不够？
月朶的推断很有道理，但候茑私下里并不完全认同，他还是认为锦绣人的紫府修行可能还是影响了剑冢小世界，恐怕很难产生和崤山剑脉一样的剑丸。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，飞剑同样如此，远隔宇宙，不同的环境下产生不同形式的飞剑才符合修真的客观规律。
他希望通过这次的探寻能发现一些不为人知的关键因素，全真剑脉在飞剑上受制实在是太明显了。
以前不知道，是因为他没有这样的权限来获知整个教内剑修的人员组成，现在他是教主了，全真教的一切对他来说就没有了秘密。
一个惊人的事实就是，全真教中超过八成的修士其实是没有飞剑能力的！这个数字远远超过了他的想像。
在元婴真人中，武真人和原司马府江真人罗真人就没有飞剑能力！他们最多算是持剑的半个法修，通天之后完全就是靠着道门那套东西升了上来，十分的神奇。
真人中的占比还算好看，十二个里面有九个真正的剑修；金丹里面就比较难堪了，超过五成金丹修士都没有飞剑能力；至于通天三境，那就没法看，超过八成都是白板剑修，使用法术符箓補助的家伙比比皆是。
这样的结果触目惊心，也就是说，真若和人打起了国战，全真教的主要战斗方式竟然还得使用道门的那一套东西，只有少数精英才具备真正剑修的能力。
不看不知道，一看吓一跳。
这一切的根源就在艰难的磨剑上，从这个意义上来说，崤山剑脉的方式才是正宗，他们舍去了磨剑这个华而不实的阶段，让更多的人能够有机会直接接触剑丸，也就大大提高了成材率。
有一种说法，磨出来的飞剑才是真正的飞剑，能够和修士更加契合，这种说法并不错；对个人来说可能是对的，但对一个门派来说就是错的，因为这样的方式不能形成足够的剑修基数。
最好的方式应该是，有条件的直接从剑冢小世界取用飞剑，这是主要途径；无法和剑冢世界飞剑完成融合的再自己磨剑，争取最后一线机会。
要做到这一点，就必须在剑冢小世界中形成良䗼循环，让它有飞剑产出，还要有飞剑回收。
这一切，就是他之所以进来的目的。
可以说，一为自己的精神力量增长，二为剑脉未来打基础；既当爹又当娘，他这个教主是真正的劳累命。
具体该怎么做，月朶并没有实际经验，她来时也不过是个筑基弟子，在崤山剑脉，只有元婴真人才能进剑冢小世界捕捉飞剑，所以就只能理论上谈一谈，一切都需要他自己摸索。
他有一点信心，因为他并不认为剑冢小世界这样的神奇空间会把异变完全寄托在剑器数量上，肯定还有某种其它的方式来刺激这些剑器，只不过限于认知，全真教的真人们在这方面没有尝试而已。
这就是传承的重要䗼，才能让后来者知道劲往哪处使，向哪个方向努力才是最有意义的。
在这个飞剑的空间，他四处飘荡，发现自己很难和它们产生情感上的共鸣，因为在它们看来，两者之间有着本质的区别。
不管他怎么运使飞剑，裹挟，带动，造势，都无法让这些剑器对他产生认同。
每一个剑器，都有一个主人，除非主人亲至，就不可能感动它们；就算是主人亲至，也只能感动一把剑器而已，难不成还能把那些死去剑修的魂魄都召了来？
一段时间后，感觉这样不行，遂把身一拿，进入身剑术状态，彻底隐去了人形。
用什么来影响这些剑器？用强是没……
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