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剑本是魔正文卷第627章金版玉书安锦澜拿出来的物事，就是安和道门两个洞天小世界之一的，感灵小世界。就是那个盆景一样的山水景件，他在还未踏入通玄前曾经进去过了一次，有些收获，但限于境界也谈不上太多。
盆景，就摆在这里，每个人都能看到，都能感受得到，甚至这里的大部分修士都进出过很多回，对这个门派内的基础小世界都很熟悉。
他们现在要做的就是，根据山水盆景显露出来的气息，用雕文做一篇文章，看看谁做的文章最贴合这个感灵小世界。凡俗文字讲究个词藻华丽，承转起合，典故渊博，但雕文不同，它更像是一种最古老的象形文字，其中蕴含着深刻的天地机理。
文字精简细化了，就会失去很多说不清道不明的意味，这就是为什么这种古老的雕文在现在还能存在的原因。
这就是一种考核，只不过考的不是战斗力，不是修为境界，而是把自己的东西传承下去的能力；道门很看重这一点，他们不在乎是不是会出现某个现象级的人物，却更擅长把普通平凡的东西日积月累下去，最后从量变到质变。
从这个意义上来说，这一次的安氏族会用这种方法来衡量各弟子的雕文能力，既在意料之外，也在情理之中；唯一的区别就是用感灵小世界作为标的物，这对他们这些自然境修士来说题目有点大，很难做出一篇深邃的好雕文。
但不得不承认，正是因为有难度，所以就能明明白白的区分出各修士之间的雕文能力高低。
真传弟子的未来，决定着一个道统的未来，有的道统看的是境界，有的比的是战斗力，有的则是讲究传承。
安和道门更重传承。
题目既出，在场修士们随即开始制作金版玉书；材料并不複杂，取空白玉板一面，然后把自己对这个感灵小世界的领悟用雕文的方式刻录其上，以求最大限度的贴合这个洞天小世界的意境。
有凝神构思的，也有冥想感悟的，有企图抓住某个灵感的，也有毫不犹豫立刻奋笔疾书的，不一而足。
虽然没有谁做出某种承诺，也没有特别的规矩，但安和道门在混乱数十年后第一次在私人场所召开这样的***，背后就一定意味着什么。
这一届真传弟子之争比正常情况下已经晚了十数年，留给大家的机会不多了，像这一次的安氏族会，最起码能得到北安和两位真人的首肯，这就成功了一半。
至于南安和另外三名真人……那是另外一番机缘。
眼看周围修士都已经开始入手，候茑就有些头大；像是这样的雕文，也是锦绣大陆修行人的一个基本学习方向，每个修士在入道时都或多或少的有所接触，只不过侧重不同，重视程度更是天差地别。
安和道门就是很看重这方面的道统，剡门全真正好相反。具体到他的身上，说完全不懂是瞎话，说精通那就是高看他了，平时练剑都忙不过来，哪有时间放在这些云山雾罩，造福未来的方向上？
心中叹了口气，虽然得到了萧真人的认同，但真正得到这个机会，却仍然要自己争取，没什么东西是可以天上掉下来的。开始仔细观察这件山水盆景，试图从中找出某种不一样的东西。
虽然不精通雕文，但他自认为在通天三境中他和其他修士相比，在对大自然的认知上不差分毫；雕文玄妙与否，关键还得看修士个人对道的理解，雕文不过是一种比较另类的表现方式而已。
像是雕文这样的像形文字，本来就没有一定之规，属于可以天马行空自己创造的范畴，核心还在于你所表达的东西是否接近本质。
所以，他并不是全无机会。
到目前为止，他仍然没有做出最后决定，到底成为哪个道统的真传弟子？
前路茫茫，需要看的更清楚些。
当他把注意力都放在了这个感灵小世界的外相，山水盆景上时，渐渐的心中有所明悟。
所谓景由内生，现在这座山水盆景外在表现出来的东西，其实就是其内在变化的外显；整个生态自然系统是存在一定的瑕疵的，也不知道这是洞天小世界自身出了问题？还是有大修故意出手制造麻烦以利于区别他们的能力？
这一点他能看出来，其实在场所有的参与者都能看出来，但怎么通过金版玉书把这样的缺陷表达阐述出来，并提出行之有效的改进方法，这就需要看修士的个……
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