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上古大贤们，早已预感到了后世修道的没落，因而留下‘洞天福地’：十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、三十六靖庐、四海镇渎、十洲三岛等等，藏有飞升的契机。‘十大洞天’中最神秘的当属第三洞天·太玄总真洞天和第四洞天·三元极真洞天，两大‘洞天’一直未曾现世，自古以来无数修士到处奔走、寻找。
传闻‘太玄总真’洞天在终南山，历朝历代无数修士隐居其中，以求机缘进入；到如今没听闻谁发现了太玄总真。
三元极真洞天，一直传闻在西岳华山，但华山位列‘三十六小洞天’第四位，一座山不可能同时拥有两大洞天。又传说在极西人迹罕至之地。
“没想到真正的‘三元极真’，竟然在这里。”
巨石后面不远处是一个大湖，湖面呈圆形，湖面周围矗立着三座大山，均匀分布在湖水三面，三座山大小相当，倾斜向上，就像三只巨手，共同托着圆形湖面。
面对着清澈的湖水，舒畅的伸出双臂，感受着更加浓郁的天地灵气，激动的天赐，忍不住一声长啸：
“啊！~”
激动过后，天赐手掐剑诀，朝腰间一点，宝剑承影立时出鞘，悬浮在脚前，天赐迈步踏上宝剑，一人一剑腾空而起，盘旋朝上飞去。
御剑飞行。
围绕着三座大山，一边盘旋而上，一边留心查看四周景色，直到山顶，天赐对整个洞天空间有了大概了解：
中央湖面呈圆形，直径约666丈（2220米）；
三座大山大小相同，均匀分布在圆湖三面。山高999丈（3330米），山体倾斜缓缓向上；山高666丈（2220米）的时候，舒缓的山体陡然变成直上直下；山顶之上是三座半月弧形‘水池’；‘池水’沿着垂直山体倾泻而下形成三道瀑布；当瀑布快要触碰到斜坡山体时，水化成浓雾消失不见。细看弧形‘池水’，全部是天地灵气凝结、液化的灵液，灵液沿着山体垂落，又气化成天地灵气。
三座山体、山崖之上，长着各种从来没见过的灵草、矮树、灵果，五颜六色的鲜花，争奇斗艳。
湖水周围，三山之间，是三处高大的绿竹林。
天赐收起宝剑，站在一个弧形‘池水’中，双脚浸泡着灵液，俯瞰着整个三元极真洞天，心情激动，思绪混乱：
“我是谁？我在哪？我在干嘛？我该干嘛？···”
身处宝山之上，一时间竟不知该如何是好。
迷茫之后，天赐果断脱去全部衣裳，赤身乀䑕躺泡在山顶灵液之中，这个山头泡一会儿，飞到另一个山头再泡，泡完再飞另一个山头···
在这个不知道沉寂了多久的密闭空间，一个赤身乀䑕的男人上上下下飞来飞去。
不知道过了多久，终于过了最初的兴奋期，天赐开始仔细思考起整个洞天空间：
“这个就是我以后的专属道场了！既然是我专属道场，那我应该好好休整休整。”
说干就干！
也顾不得穿没穿衣服，反正整个空间就一个人。
天赐提着宝剑，飞落湖边，沿着湖面挥舞宝剑，切、砍、削，勤劳的天赐仿佛忘记了疲惫。不知道过了多久，沿着整个圆形湖面，一个一米宽的石板路铺陈完成，石板路延伸过竹林，直到入口石屋处。
在石屋入口正对着的山坡上，立起一道石碑，刻上三个简体字：天元山。
入口石屋的右边山坡上，立起一道石碑，刻上：地元山。
入口石屋的左边山坡上，立起一道石碑，刻上：人元山。
在湖边立起一道石碑，刻上：三元湖。
本想砍几颗竹子，在湖边建一个水榭。在挑选竹子时，发现另外两片竹林里面分别有一块巨大的石崖，连接着相邻的两座山。两座巨大的青色石崖上，白色火石镶嵌出杂乱无章的纹路，远比外面城墙上的纹路更複杂、更混乱。天赐略一研究，发现竟是两套功法，一套是外面‘城墙’上功法的延续，另一套是一个全新的功法。
天赐立刻精神百倍的、以最快的速度在天元山脚下、三元湖上，修建了一处简单的竹台，当做自己练功、打坐的地方。
“苍天赐我如此宝地，不能浪费大好时光！要抓紧修炼。水榭这种奢侈品，还是先放一放吧！”
简略研究之后，天赐发现，两套功法各有不同：一套专门修炼神识，正是外面城墙上功法的延续，共十层；另一套专门修炼身体，也是十层。天赐命名为‘炼神术’和‘炼体术’。
承影九层·十三式、炼神术、炼体术三套功法，还要努力提升境界，凝练丹田空间内的灵气团，天赐只觉得自己有点忙不过来，恨不得把自己一分四份，同时练习。
时光飞逝！
五年后，天赐走出三元极真洞天，站立在椅子山石台上，借着皎洁月光，天赐静静的俯瞰着整个冰湖。
承影十三式第一层已经融会贯通；炼神术、炼体术第一层刚刚入门；丹田内的六颗脑袋大小的灵气团正在相互连接、纠缠，有规律的各自运转。
天赐突然发现，自己在‘金丹之道’上很有天赋。也许是因为这‘三元极真洞天’，也许是当初大蛇妖丹以及昆阳真人的修道本源，天赐的筑基修炼速度极快。有了这个‘三元极真洞天’充足的灵气，凝结金丹也有了实现的可能，现在急需要结丹的相关修炼法门。
炼气期确定一个人是否有道缘，筑基期是修道入门，金丹凝结才算正式开始。
之前和师兄靖永真人多次交谈，以及在白云观查阅众多典籍，对于筑基到结丹的修炼功法也大概了解一点。
七七炼气、百日筑基、千日结丹。
结丹需要一千个日夜，将近三年的时间。任何一个门派，一旦有修士尝试结丹，都是各派极为隆重之事，早……
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