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笔趣阁 > 科幻小说 > 水浒大无赖 > 第203章 骗子齐心

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    林灵素进殿来见礼,赵佶让免礼问道:“林先生今日所为何事?”

    林灵素道:“帝君,老道今日来是为了跟帝君说说释教中许多不法之事的。”

    说着便将厚厚一沓折子双手奉上。

    宋徽宗略将折子翻了翻,不过是些陈词滥调罢了。

    赵佶从心底里他是不愿意去得罪佛教的。

    虽然有宋一朝推崇道教,却也不曾为难了佛教,相反,正因为宋朝工商兴旺,佛教在宋代活得比其他朝代都要滋润。

    宋朝的不但可以喝酒吃肉,还可以经商、娶妻生子。

    如果非要找出合上和普通百姓的区别,那就是和尚不用缴纳赋税服徭役。

    这么好的政策自然会有很多人想出家为僧,朝廷便沿用了唐朝时候的度牒制度。

    只有你有了朝廷给颁发的度牒才是合法的和尚,享受免税待遇。

    如此一来,度牒自然就成了香饽饽。

    而获取度牒的主要途径有三种,第一种是通过考试获取,北宋初期,就规定僧人只有能够诵念佛经“五百纸”,然后每三百人中才能颁发一道度牒。

    也就是说想当和尚你业务必须得纯属,这可比考举人难得多了。

    第二种是恩许度牒,每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时,为显皇恩浩荡,皇帝和朝廷也会拿出一些度牒赏赐给没有度牒的僧众。

    这种恩许名额到了下面自然就掌握在一些实权派手中了。

    第三,也是最普遍的,就是花钱买度牒了。

    这个唯一的门槛就是你有钱就行。比如鲁智深的度牒就是赵员外花钱买的。

    在相当长的一段时间里,度牒甚至直接可以当银子使用,一张度牒可以直接兑换成钱钞。

    元佑五年(1090年)杭州水患。正在杭州任知府的苏轼想修西湖跟朝廷要钱,直接要了一百张度牒。

    这也是宋徽宗不愿意得罪佛教的原因之一,他还得靠卖度牒来搜刮民财给自己修艮岳呢。

    虽然现在度牒已经贬值了,好歹也是一件一本万利的买卖。

    贾瑞在一旁默默的听完了昏君和骗子的对话后嗽了一声说道:“官家,臣有句话不知当讲不当讲?”

    赵佶道:“真人有何高见?”

    贾瑞道:“高见谈不上,只是我觉得,这和尚确实有点不像样子了。

    别的不说,礼佛不是要四大皆空六根清净吗?官家看看现在的这些和尚,哪儿有一个是六根清净的?

    朝廷和信众们给他们布施,让他们兴建寺庙是让他们礼佛普度众生的,结果呢,他们拿这些屋舍来当客栈赚钱!

    不光是这个,现在的和尚还做生意、放高利贷、开当铺,我听说还有些寺庙会大量囤积粮食,趁着灾年卖高价!

    这是和尚该做的事?

    更可气的是,这些和尚赚了钱还不用给国家缴税!

    官家,他们这是在挖大宋的墙角,挖您的墙角啊!

    若是这些生意都交给朝廷来做,哪怕是交给商贾们去做,每年得给国家贡献多少税收?”

    宋徽宗听了这话频频点头,贾瑞说得有道理啊!

    林灵素也是暗中给贾瑞挑大拇指:还是你这话管用,一句话就说赵佶心里去了!

    贾瑞却还没说完呢,又说道:“更可气的是和尚还如此明目张胆的结婚生子!

    臣查过大宋律,诸僧道辄娶妻,并嫁之者,各以奸论,加一等,僧道送五百里编管。

    这可是写在律法里面的!结果呢,人家照样娶媳妇,还有娶小老婆、甚至妻妾成群的!

    这成何体统?臣这一把年纪了还没媳妇呢!”

    赵佶微微一笑:“卿家不必赵佶,朕自会给你寻一门好亲事。”

    林灵素听了赵佶这话眉梢不禁跳了一下,赵佶这话里有话啊!

    贾瑞却似乎没意识到问题的严重䗼,又说道:“和尚娶媳妇也还罢了,更有甚者,还有一些尼姑公然卖银!

    佛门清净地成了藏污纳垢男盗女娼的所在,这可如何了得!”

    赵佶听了这话不由得两眼放光:“哦!还有这等事!却不知是哪个庵堂里的尼姑?”

    贾瑞没好气的白了赵佶一眼提醒道:“官家,你别忘了你现在是排毒阶段,不能纵欲!”

    赵佶老脸一红:“咳咳,我的意思是,这实在是太不像话了!”

    贾瑞道:“可不是么,这哪里还是修行之人?朝廷宽容反而助长了歪风邪气,长此以往,国将不国啊!

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