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笔趣阁 > 科幻小说 > 赛博时代的魔女 > 第一百二十九章 月火蒙德

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    第131章 月火蒙德

    90号公路上,徐炀坐在拉面摊里消费鱼介拉面和桔子汽水,旁边的街机厅里塞满了吵吵嚷嚷的小孩,背景音乐的节拍声反複炸响。

    食物乏善可陈,是大碗的碱水面,汤头混杂了干鱼的味道,加上海苔片、竹轮、蘑菇和鸡蛋。桔子汽水作为工业制品, 味道则是世界统一,气味清冽。

    拉面师傅站在露天炉灶后头,嘴里哼着20年前流行的摇滚乐节奏,自从黑帮被驱逐、底层恢複秩序,他的营业环境相较之前好了太多,日子也有奔头。

    社区也焕然一新了,徐炀对此感到心满意足。暴力行为得到最大限度的控制之后,孕妇和外部移民的数量增加,做小生意的人也越来越多。

    本着充分就业的原则,在徐炀的暗中指导下,社区抓了一大批无业游民,让他们跟戒毒所成员一起进行劳动改造,在水培农场里劳作,生产价格低廉的救济食物,用于喂饱残障人士和儿童。

    对没有一技之长的人来说,种地算是个出卖劳动力的可靠途径,允许他们通过诚实劳动换取社区发放的酬劳,维持相对稳定的生活。

    除此之外,在社区最流行的行业就是在“次元永生”里打金。

    这种一般是三五人组成的工作室,他们往游戏仓一钻,在AI和厂商制造的第二世界中称王称霸,完全切断与现实社会的联系,对街区的变化毫无知觉。

    游戏里的规则比现实公平一些,只要一个人有决心这辈子都不离开游戏仓,完全可以终生居住在游戏当中,为游戏里的国家和组织打工, 换取现实里营养液的定时补充。

    数字心智的邮箱模块里传来留言,觅影提出想见他,而且已经到附近了。

    徐炀已经付过钱,将筷子在桌上放平,拿着汽水罐离开摊位。

    觅影站在阴暗巷道当中,冷冷看着徐炀。

    社区雇了环卫工人,小巷看起来相当干净,比会津城许多商业地段的道路更整洁。旁边二楼窗户里传出青少年的喧闹声,他们在聚众围观铃川纪衣的直播间,对里面的新潮玩法大呼小叫。

    “你看起来有些茫然。”徐炀伸出手,觅影将半卷残书交给他。

    “正义的结局只有被扭曲,或者被杀。”觅影望向徐炀,“是这样吗?”

    徐炀看到她被厂商缝制得栩栩如生的双眼与面容。

    这是一张细看良久仍然无法与真人分辨的完美面容,她的眼睛像深空星辰一样璀璨,叫人不舍移开目光,也正是这双眼睛存在着最大的漏洞,能让人透过外层胶质注意到内部的感光器和摄像头,从而意识到她只是个合成人。

    “为何不换个角度来想呢?”徐炀说, “正义只要不被扭曲, 或者不被杀, 那就一直是最好的正义。”

    “但会遇到强大的敌人……会遇到难以抉择的事。”觅影说。…

    “找我, 还有找尼斯托公司。”徐炀不以为然,“有我们罩着你。”

    觅影低下头。

    是啊——

    坚持活下去,坚持这份理念不被扭曲,那么暗影正义便会长存不朽。

    在此期间,自己也不是孤身一人。

    觅影了然会意,破损的自我感知模块又忽然重新开始运作。

    原先的漏洞被打上补丁,自我更新,以全新的版本上线运行,她的仿生心智系统版本号从3.111变为3.112。

    这也是3代AI自主学习功能的一部分,被称为“自律进化”,一旦版本号自我升级到4.0,也就等同于4代AI,具有完整、完美的情感功能,与人类的心灵彻底失去差异,那也是合成人完成自己一切觉醒的终点。

    只是迄今为止,3代AI技术风靡10年以来,还未有任何合成人达成这种自律进化。

    “您会支持我的,对吗?”觅影转身,又回望徐炀。

    “我当然会支持我的影子。”徐炀道。

    “再会。”觅影迅速离开,消失在徐炀视野之外。

    将半卷残书、魔杖和染血的亚麻衣收起,徐炀返回工业园处理这些男巫遗留物,在自己的办公室内研究这些物件的用处。

    男巫作为一种体系完整的超凡力量传承,毫无疑问有很大的工业化、信息化开发价值。

    最简单的一点,就是把男巫法术书里的内容刻录成“技能档案”,然后直接往加装脑机接口和记忆存储器的人脑里下载,1天就能完成传统男巫10年的训练过程,极大缩短成材时间,批量制造具有一定超凡力量的能力者军队,对传统的师徒教学体系实现降维打击。

    多亏死者之前把半本书都扫描上传数据化了,徐炀可以用数字心智快速检阅,不然一张张翻书真的麻烦,徐炀已经适应不了纸质书的阅读手感。

    到这时,他才知道这份手稿的名字。

    《退魔书》,记载了古代列岛洲的男巫传承。

    在列岛洲,男巫用自己开创的术式来对抗和退治魔女时代的各种幻想生物,诸如百鬼夜行中涌现的多种妖精、魔怪和具有强大妖力的鬼王。

    本地男巫和魔女相对来说矛盾没那么大,中古时期,列岛洲的“巫男”和“巫女”呈现并立的状态,为当地平民所供奉。毕竟执意迫害男巫的魔女评议会在数千公里外的泰西洲,而且他们在列岛洲有共同的鬼族需要对付,因而能够教学相长、互相借鉴,发展出了列岛洲独特的男巫“术式”一脉。

    当然,这也并不意味着二者就完全融合,列岛洲男巫并非独立起源,也是先从外界传入,所以还是贯彻了原始男巫的观念。

    《退魔书》开头第一页就响亮地发出“传男不传女”的号召,男巫必须守贞,决不可结婚生育,以免滋生魔女祸种,必要寻找机灵、聪慧的其他男孩,构建师徒传承体系。…

    在徐炀看来,这种旧形式应该得到改进,女人当然也可以学习巫术,这一体系实际上是“巫师”,而非仅限男人。只是男巫太忌惮魔女了,连带对人类女䗼也十分排斥。

    《退魔书》的内容是上中下三册,囊括不同的术式体系内容,分别是水之术式、月之术式和日之术式三大体系。代表男巫们所追随的三大力量之源——海中的无名恶兽、“月火”蒙德以及日之炎多,这些古老神秘在今日都已销声匿迹,但在过去,它们在人们眼中便是自然界中的神灵。

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