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笔趣阁 > 修真小说 > 神诡大明 > 第四百七十五章 前往过去的神通

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    “为了成就真正的元始天尊,所有分散在外的玉清修士最后都会回归一体,谁能主导十三位玉清修士,谁就是元始天尊。”

    元皇是这么说的,但姬象却想到了最初时,自己被元始天尊的神位驱遣下界的情况。

    “过去没有元始天尊?”姬象询问出来。

    元皇稍稍停顿,回应道:“元始天尊是一种古时修士想象的境界,也是至高的神明。你也知道,天神由世间的愿念诞生,他们的神牌被出现在大浮黎土,那就是世间最初也是最大的法界,包容森罗万象。”

    “有些天神假托某些世人之名,其实是那世人正在转化为那位天神。他们编造故事,称自己是天神下凡或是星宿转世,这样他们就获得了那位天神的特征,在凡间的信仰内,也会被人传颂,把二者等同起来。”

    “汉朝时,据说有人神之路,可以将人完整化为一位天神,但秘法失传,不知踪迹。这天神的威能,也并不仅仅是神牌中所蕴含的威能。可谓是与世人的崇拜,想象所挂钩。”

    元皇说着:“故而成就元始天尊,便意味着无所不能。而玉清修士极为特殊,所以并不像是那些尝试化身天神的修士们一样。”

    “我们的存在,不需要世人的认可,虽然元始天尊是过去一些修士想象中的至高存在,但玉清修士究竟从何时诞生,连我也不知道,古先生已经算是古老的,但据我所知,他在玉清之中的位置只是第四人。”

    “第一人,第二人,均没有现身过,也无从得知他们的名号,元始天尊托名的各种典籍之中,记录许多人名,但你也不知道那些人名,又分别对应哪位玉清。只是这些典籍,都是玉清修士所写的罢了。”

    “古先生所杀的,是第六人,第七人,第八人,第九人,第十人。”

    姬象目光一动。

    没有提及第三和第五。

    “第三人,是青罗?”

    “第五人是....”

    元皇颔首:“不错,我就是第五人。”

    “我杀了第十一人,随后,第十二人不知踪迹,第十三人,就是你。”

    “玉清修士十三,已死其六矣。”

    元皇叹息:“你与大日如来交手,知道他要夺取元始特征,是为了成就他佛门之中的本初佛。这同样是佛门想象中的境界,过去未来就连佛祖都没有成就过,本初代表着佛之一字的根源,并不是说释迦证道为佛之后才有佛,而是在佛未曾证出之前,它便已经存在,只是没有人叫得出这个名字。”

    “而道,或说名为元始天尊的,可被人知晓的那部分‘道’,也是一样的存在。”

    “吾不知其名。”

    “强名曰道。”

    “吾不知其谁之子。”

    “象帝之先。”

    “道德经,你应该熟读,其中的这些话,正是后来道教之中对于道的诠释的根源,元始天尊也好,太上老君也罢,都是他们对于道的至高境界的一种想象。”…

    “它们的根源来自何方,只有找到第一人,才能知晓,连我也不能明白。我至今为止一直在寻找第一人,亦或是第二人,从来不见他们的踪影,或许已经不在世上,也或许他们就在我们身边。”

    元皇的话,到后面让姬象有些毛骨悚然起来,不由自主的呼出一口清气。

    以玉清修士的能耐,将自己化为某种现象,或者某种传说,都是可能的,见过了基督的虚伪福音,大日如来的逆转未来,古先生的归一无上法。

    于是得知即使是假象世界或者是还未曾既定的不准确未来,都可能藏匿有人。

    恶意无处不在,那些人也藏在世人永远无法看到的地方。

    “随后,再谈青罗。古先生把青罗的力量制作成缘,这是他用来搜寻玉清修士的方法,一旦被那份缘缠上,就会被古先生盯住,但他不会立刻同化你....”

    “他只是要把你,当做承载青罗的祭品。”

    元皇道:“玉清邪物并不是青罗,但它和青罗有离不开的关系,青罗或许已经形体消散,但它依旧以某种形式存在着,那就是散布在世间的缘。”

    “古先生收集这些缘,他想要同化青罗,而说不定,青罗也是借着这些缘,来同化我们。一旦收集到足够多的缘,就可以成为青罗出现的载体,届时他再同化你,那就是直接吃掉了你和青罗两个人。”

    姬象:“青罗比他古老,现在看来,这缘除去同化以外,还不知道有什么用处,古先生这么做,不怕他自己变成青罗吗?”

    元皇摇头:“不知道,不知道。古先生在未来,我也只是在过去,在现在,做出一定的推论,我手中的情报也是有限的,不能逆转未来,不能改变未来,因为那更远处的未来就是我们的死地。”

    “青罗的缘是有用的,它会指引你找到只属于玉清的机缘,你接受了缘,就是在一步步的获取玉清留下的东西,元始天尊的特征会变得显著起来,在不明就里的修士看来,或许以为,自己的真正机缘到了,是自己独有的秘宝。”

    “至于青罗是善是恶,他在修炼什么的法,从十一大曜消灾神咒经中可以窥视一二,他为世人传经卷神咒,这是在增强自己的元始天尊形象,而涉及的面有多广,不能得知。”

    姬象忽有疑惑:“这份经文是五代十国时期开始流传,青罗最多也……
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