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这说着，张楠站起身走了过去，走近了看清这是个巨大的石质的超级大钵，通体刻有波涛纹，还雕着两条游龙，看着是古意盎然。重量看着至少上千斤，有个一吨也不一定，内里有水，还种着几株小小的荷花。
这边听到张楠的问话，翁千惠跟着道：“前年叶铭从西华门外边的拆迁老房子那弄来的，好像说是个荒废了的清朝道馆里的老东西，放在这里挺好看的。”
这会张楠正俯下身看大石钵的石制底座，这家伙比上头那个大钵还要大一个体量级，八面八足，双层拼接，上头刻着龙兽、浪花…
刀法圆润，气势雄伟！
听到翁千惠的话，张楠抬头道：“老真武庙里搬来的？”
女人摇了下头，“真武庙”
张楠解释了一下西华门外清代时应该有座真武庙，只是早就废弃了，庙宇的位置早就变成了民宅。
“阿明，去叫一下叶铭。”
还是问翁叶铭算了，反正这会他就在家里，这林明转身就走。
房子太大就这点不好，按照贝勒府的体量，这边估计扯着嗓子喊人，那边也不大听不见。
得跑腿。
看到张楠的举动，翁千惠感觉这东西不简单，要是件庙里的普通老物件，张楠不会这么上心。
“庙里的东西搬回来不好？”
张楠笑笑，“没关系，没那么多讲究。
信的人去庙里请神回来也正常，我听人说在湘省那边有些地方，以前都还有风俗在开店前要去庙里偷座神像、佛像回去供起来的。
那边有些庙里干脆特意供奉了些少量专门供人偷走的神像，反正一般情况下偷神像的人第二天又会回去庙里，自觉捐助些钱。
这东西咱搬回来正常，更别说那座庙早就已经废了，没事。”
“那是这石钵了不得？”
不是忌讳，那就该是物件本身。
“石钵乾隆皇帝让人雕的，算吧。不过真正了不得是这件双层底座，大蒙古国忽必烈时期的文物，那个元朝开国皇帝下命令制作的物件。”
“清朝的石钵配了个元朝的底座？”
听到这个解释，翁千惠有点懵。
“不是元朝，是大蒙古国，1271年忽必烈才定国号‘大元’。这玩意我如果没记错，做它的时间应该是1265年，还没元朝呢…”
然后…
翁千惠回过神来，“你怎么知道的？”
那名原本的军犬训导员不在边上，正在远处和“贝勒爷”它们玩，这边就自己三个，没什么不能说的。
张楠笑着道：“分析和知识呗。”
又轻轻踢了踢石头座子，道：“这个底座和上头的石钵表面风化程度不一样，都能差个500年，而且石钵和底座龙纹的雕刻方式、形状不一样，这里头可以分出来。
至于确切纪年…千惠，你是老京城，百分百去过北海公园是吧。”
“嗯。”
这不废话嘛！
老底子的京城人，会没去过北海公园
“北海公园里的团城承光殿前边有个玉瓮亭，里边放着什么？”
翁千惠小时候春游、秋游啥的去过北海公园好几次，不过时间过去这么久，那个什么亭子虽然当初也应该去过，但就是一下子想不起来里面有个啥。
要不是特意去看那东西，哪记得住。
正好，这会翁叶铭和林明来了，翁千惠顺口问弟弟那个亭子里到底有什么。
翁叶铭一听，对着姐姐道：“里头放着元朝留下来的‘渎山大玉海’，怎么了姐？”
翁千惠没立刻回答，似乎想起来点什么——好像那里头是放着个超级大家伙！
这边张楠不再吊人胃口，对着翁叶铭道：“你把渎山大玉海的原配底座搬回来了，还有，造这玩意的时候没元朝，还叫蒙古，别搞错了。”
翁叶铭脸上瞬间就像写着一个“啊”！
不啊不行！
一般的石头底座不稀奇，但如果是放“渎山大玉海”的底座，那就了不得。
京城古董圈子里的人要是不知道“渎山大玉海”，那就是个笑话！那都是好事者们评选的华夏“十大镇国玉器”之一，排名还应该非常靠前：华夏历史上出现最早的巨型玉雕，开了大件玉雕作品的先河，如今就被陈列在北海公园的那个亭子里供认参观。
听张楠这一说，翁叶铭也打量起这套自己弄回来的石头物件，再把记忆中那件巨大的玉海往底座上放：天衣无缝！
那件在渎山大玉海最初的作用是当贮酒器，说白了就是个超级大酒瓮，椭圆形，重达3.5吨！
用整块黑质白章的墨玉雕成，玉瓮内部被掏空，大蒙古国时代的雕刻工艺水平先不去说它，反正是忽必烈下令雕凿，后来乾隆那家伙又让人把它修了四遍，估计外边的图案都已经大变样。
历史记载这尊超级大酒瓮可贮酒三十余石，大约相当于能装三千六百瓶一斤装的白酒：据记载，大玉海成器于至元二年，是元世祖忽必烈为犒赏三军而制，他经常用那个超级大家伙盛酒，大宴群臣。
最初时大玉海被放在元大都太液中的琼华岛广寒殿，元朝灭亡时，元朝余部撤至漠北，大量在大都的宫廷珍宝带不走，被明军所得，包括那件“渎山大玉海”。
从朱元璋时期开始，接下去的200多年时间内，大玉海一直就安安稳稳被放在广寒殿里。
谁没事会去动它
底座不算，玉海本身重量至少在7000斤以上，你都不用怎么担心它会被偷！
不过到了明代后期的万历年间，一场大火把广寒殿烧了个精光蛋，里头放着的大玉海也被烧得面目全非！
之后，经历过大火的大玉海很凄惨，长期被人遗忘在宫殿废墟的角落里，压根就没人去理会。
不知在何时，京城西华门外真武庙的道人发现了废墟里的这个大“石头瓮”，觉得用它腌咸菜最合适不过，便想办法将把它连同底座给拉到了真武庙，当起了腌咸菜的坛子。
就这样它一直呆在真武庙里，一直到了康熙年间才被识货的人发现：这真武庙里的腌菜坛子居然是当初忽必烈的大酒缸！
不过没人把它搬走，接下去的几十年，它还继续被留在真武庙。
到了乾隆年，嗜玉如命的乾隆听说渎山大玉海在真武庙里的事，它也就成了皇帝的宝贝，还给它新配了汉白玉雕花座。
很奇怪，乾隆只用金钱买走了庙里的玉海，但不要底座：张楠还知道，弘历还让人雕了个稍微小一点的石头钵放在原来的底座上留在庙里。
因为大玉海经过了长期的火烧、风吹日晒雨淋，在乾隆看到它时，大玉海早已面目全非。为了让它重现昔日的光彩，乾隆先后四次选派御用玉工对它进行了大规模修複䗼的雕刻。
那它的原配底座呢
去哪了！
张楠是知道它一直就在真武庙里，可那是上辈子有人找到它之后的研究结果：从乾隆年开始，这个原配底座就被开始被人遗忘，甚至连庙里后来的道人们，也渐渐不知道这个底座和上头那个大石钵的来历。
问翁叶铭这件东西怎么来的，后者道：“前年有朋友说那一片拆迁，因为靠着紫禁城，原本应该还是在皇城的范围里。
我和朋友就去逛了逛，看看能不能淘点老物件，结果在户人家的院子里看到这玩意，那地方以前就是真武庙。
花了五百块，感觉放这边正好。”
是正好，很配这大花园的环境：这对元代加清朝的组合看着一点不别扭，挺好。
至于它为什么会在变成了民宅的真武庙里等着翁叶铭把它带回来，没有被其它什么机构或人发现、弄走这码子事，就不用去多想，反正感觉它们留在这里当摆设很顺眼。
这东西在自个的宅子里，那别人是别想弄走的，至于那件大玉海，就继续和它的清代底座待着吧，反正上辈子都是那样的组合。
说到那件大玉海，关兴权和林明没见过。林明对那个忽必烈的大酒缸不感兴趣，倒是关兴权问了句：什么玉的
“南阳独山玉，这会一帮子专家还在扯它到底产地是哪里，其实任何一个和玉打过交道的南阳人看到那个大玉海，都是一眼就能够看出来那就是南阳独山玉。
还扯说渎山大玉海的'渎山'是因为太液那边环水的原因，少见多怪！”
呵呵……
专家，这年月的“专家”就开始不值钱了！
没多再计较这对奇怪组合的事，想着将来有了高加索幼犬后可以弄几只去剡县的庄园，至少比藏獒聪明些。
张楠对高加索犬感觉不错，这倒不是上辈子网上流传的高加索犬咬死藏獒视频的原因，认为藏獒比它的后裔差，就因为高加索犬都能成东德的边境巡逻犬，应该足够聪明。
至于那条倒霉的藏獒被咬破喉咙，那只能说它比较倒霉：两边牵着狗绳，瞬间的生死相搏，一点外因就可能导致不慎丧命。
再说养它的不是藏民，不知道藏獒本就有个天生的缺陷：因为身材强壮，这转身比较慢，对自身脖子的防护比较差。
牧区的藏民知道藏獒的这个缺点，就用一个超级简单的办法解决了这个问题，至少在放牧时还真需要藏獒和雪豹、野狼拼命的70年代，藏民们还在用那个土办法。
项伟荣告诉张楠的：手掌宽的一条生牛皮，从里到外钉上两圈钉子，再套在獒脖子上当狗项圈！
这样武装起来的藏獒……
嘿嘿！
九獒沉航母的可能䗼不大，一獒战三狼绝对就跟……
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